لا جدال فالحج

**misslord** · 2010-10-12, 10:22

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخباركم خواتي
بغيت اعرف شو يعني هالجمله
لا جدال في الحج ؟؟؟
يعني هل يقصدون الجدال مثلا في مواضيع عامة ام الجدال في اسعار مثلا اذا رحت محل نما اجادل على سعر
يعني انا متعودة اذا اسير محل قطع يقولولي 190 اقوله بسك 160 جي يعني هذا اللي اقصده

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

**أحلى ملك** · 2010-10-12, 11:29

الغالية اعتقد والله اعلى واعلم

وانا مرة سمعت شيخ بيقول فيما معناه انه بالحج بيكون في واااااااايد

ززززحمة والناس قاعدة تخبظ في بعضها واللى يدهس ريولك واللى يخبط فيج ........... الخ

فلا تضاربين فى الناس ولا تجادلين معاهم لان الزحام غصب عنهم وعنج !!

والله اعلم اتمنى حد يفيدنا لو يعرف اكتر

ما بعرف اشرح اصلاً

**أم مجاهدuae** · 2010-10-12, 14:26

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخيتي العزيزة
هذه ليست جملة ولكن جزء من آية من سورة البقرة

قال تعالى: ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج...) الآية

ولكي تعرفي معناها إرجعي لتفسير القرآن لتعرفي تفسير الآية هذه وأقوال العلماء فيها

http://www.mosshaf.com/web/

**جرح وحداوي** · 2010-10-12, 14:27

للرفع
سبحان الله وبحمده
بالتوفيق

**أم مجاهدuae** · 2010-10-12, 15:18

للفائدة:

تفسيرها من تفسير ابن كثيررحمه الله

وقوله "ولا جدال في الحج" فيه قولان: "أحدهما" ولا مجادلة في وقت الحج في مناسكه وقد بينه الله أتم بيان ووضحه أكمل إيضاح كما قال وكيع عن العلاء بن عبدالكريم سمعت مجاهدا يقول "ولا جدال في الحج" قد بين الله أشهر الحج فليس فيه جدال بين الناس.

وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد "ولا جدال في الحج" قال لا شهر ينسأ ولا جدال في الحج قد تبين ثم ذكر كيفية ما كان المشركون يصنعون في النسيء الذي ذمهم الله به.

وقال الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن مجاهد في قوله "ولا جدال في الحج" قال قد استقام الحج فلا جدال فيه وكذا قال السدي وقال هشام: أخبرنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس "ولا جدال في الحج" قال المراء في الحج.

وقال عبدالله بن وهب قال مالك: قال الله تعالى "ولا جدال في الحج" قال فالجدال في الحج والله أعلم أن قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفة وكانوا يتجادلون يقول هؤلاء: نحن أصوب ويقول هؤلاء: نحن أصوب.

فهذا فيما نرى والله أعلم.

وقال ابن وهب عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون كلهم يدعي أن موقفه موقف إبراهيم فقطعه الله حين أعلم نبيه بالمناسك.

وقال ابن وهب عن أبي صخر عن محمد بن كعب قال: كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم وقال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم.

وقال حماد بن سلمة عن جبير بن حبيب عن القاسم بن محمد أنه قال: الجدال في الحج أن يقول بعضهم الحج غدا ويقول بعضهم الحج اليوم.

وقد اختار ابن جرير مضمون هذه الأقوال وهو قطع التنازع في مناسك الحج والله أعلم.

"والقول الثاني" أن المراد بالجدال ههنا المخاصمة.

قال ابن جرير: حدثنا عبدالحميد بن حسان حدثنا إسحق عن شريك عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبدالله بن مسعود في قوله "ولا جدال في الحج" قال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه.

وبهذا الإسناد إلى أبي إسحق عن التميمي سألت ابن عباس عن الجدال قال: المراء تماري صاحبك حتى تغضبه.

وكذلك روى مقسم والضحاك عن ابن عباس.

وكذا قال أبو العالية وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وجابر بن زيد وعطاء الخراساني ومكحول والسدي ومقاتل بن حيان وعمرو بن دينار والضحاك والربيع بن أنس وإبراهيم النخعي وعطاء بن يسار والحسن وقتادة والزهري.

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ولا جدال في الحج المراء والملاحاة حتى تغضب أخاك وصاحبك فنهى الله عن ذلك وقال إبراهيم النخعي "ولا جدال في الحج" قال كانوا يكرهون الجدال وقال محمد بن إسحق عن نافع عن ابن عمر قال: الجدال في الحج السباب والمنازعة.

وكذا روى ابن وهب عن يونس عن نافع أن ابن عمر كان يقول: الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات.

وقال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن الزبير والحسن وإبراهيم وطاوس ومحمد بن كعب قالوا: الجدال المراء.

وقال عبدالله بن المبارك عن يحيى بن بشير عن عكرمة "ولا جدال في الحج" والجدال الغضب أن تغضب عليك مسلما إلا أن تستعتب مملوكا فتغضبه من غير أن تضربه فلا بأس عليك إن شاء الله "قلت" ولو ضربه لكان جائزا سائغا.

والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد حدثنا عبدالله بن إدريس حدثنا محمد بن إسحق عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجاجا حتى إذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجلست عائشة إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجلست إلى جنب أبي وكانت زمالة أبي بكر وزمالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدة مع غلام أبي بكر فجلس أبو بكر ينتظره إلى أن يطلع عليه فاطلع وليس معه بعيره فقال: أين بعيرك؟ فقال أضللته البارحة.

فقال أبو بكر بعير واحد تضله؟ فطفق يضربه ورسول الله يتبسم ويقول "انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع" وهكذا أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث ابن إسحق ومن هذا الحديث حكى بعضهم عن بعض السلف أنه قال: من تمام الحج ضرب الجمال ولكن يستفاد من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أبي بكر - رضي الله عنه - "انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع" كهيئة الإنكار اللطيف أن الأولى ترك ذلك والله أعلم.

وقد قال الإمام عبد بن حميد في مسنده حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبدالله بن عبيد الله عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه".

**الموج الحزين** · 2010-10-12, 15:46

UP UP UP UP UP

**misslord** · 2010-10-13, 22:32

شكرااااا

**shames123** · 2010-10-14, 02:42

يزاكي الله خير

**ام البلاد** · 2010-10-14, 12:50

مشكووورةاختيه عالموضوووع لاني استفد من الردووود ..

بارك الله فيج..

**أخت القمـر** · 2010-10-16, 10:09

يزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم

**الدانه 2009** · 2010-10-17, 14:48

الله يوفقج الغاليه

**كعبية** · 2010-10-17, 21:08

موضوع قيم

شكرا خواتي عالتذكير

الموضوع: لا جدال فالحج

أدوات الموضوع

عرض

لا جدال فالحج

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

المواضيع المتشابهه

أروع جدال بين ذكر و أنثى

اروع جدال بين ذكر و انثى‎

..أروع جدال بين ذكر وأنثى..

دورتي فالحج..شو أسوي؟