+][ مرجـع لجميـع المصـورات ][+

[عالية المقـام]

السلام عليكن والرحمه ..

اشحاااااااالكن الشيخات ؟؟ ..

حبيت في هذا الموضوع اني اجمع كل المواضيع الي تفيد المصور في معرفة اساسيات التصوير ^_^

-1-

------------------------------------------

تعرفي على الكاميرات الرقمية

------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

راح أقدم لكم نبذه قصيرة تزيد معرفتكم بالكاميرات الرقمية

مقدمات للموضوعات القادمة

طور PASM : هذا الطور يمكنك من استخدام الأطوار التالية :
Program, Aperture priority, Shutter priority, and Manual mode

طور Program (P) Iنستخدم هذا الطور لتحكم في مقدار الضوء ( الضوء الداخل إلى الكاميرا), هذا الطور سهل الاستخدام لأنه يقوم بأعداد سرعة الغلق (shutter speed) و اتساع فتحت العدسة (aperture) ذاتياً دون الحاجة لضبطهم يدوياً.

طور Aperture priority mode (A) II
في هذا الطور نستطيع التحكم في مقدار الضوء و اتساع فتحت العدسة و ستقوم الكاميرا ذاتيا بضبط اعدادات سرعة الغلق. طور اتساع فتحت العدسة يساعدك على التحكم في مقدار حدة الصورة (depth of field)

طور Shutter priority mode III
تستطيع في هذا الطور ضبط سرعة الغلق و مقدار الضوء و ستقوم الكاميرا ذاتيا بضبط اتساع فتحت العدسة. عادتا يستخدم طور سرعة الغلق لتحكم في الأجسام المتحركة لتفادي تشويش الصورة (motion) إما بسبب حركة موضوع التصوير, أو اهتزاز الكاميرا.

طور Manual mode (M) IV
هذا طور التحدي, أفضل الأطوار المتوفرة, طور الإبداع. هنا تستطيع التحكم في سرعة الغلق و اتساع فتحت العدسة و سيتم ضبط مقدار الضوء تبعاً لعدادات سرعة الغلق و اتساع فتحت العدسة.

بعض التفاصيل فيما يتعلق بأتساع فتحت العدسة و سرعة الغلق

اتساع فتحت العدسة Aperture

اتساع فتحت العدسة هو التحكم في حجم اتساع فتحت العدسة و الذي بدورة يؤثر في (depth of field) مقدار حدة الصورة و التفاوت بين وضوح الموضوع و خلفية الصورة. يستخدم هذا الطور لتصوير المساحات الشاسعة (landscape) لتكون الخلفية واضحة. ضبط الكاميرا على عدد صغير f/2.8 يجعل الصور واضحة في الأمامية و مشوشة الخلفية أما إذا كان العدد f/6.5 كبير فالصورة ستكون واضحة الأمامية و الخلفية. ( مقدار وضوح أمامية و خلفية الصورة يعرف بـ depth of field ).



سرعة الغلق Sutter speed

سرعة الغلق هو التحكم في كم من الوقت ستبقى فتحت العدسة مفتوحة. يوجد فيها طورين: طور السرعة و طور البطء.
طور السرعة عندما يكون ضبط الرقم بهذا الشكل I/90s طور البطء عندما يكون ضبط الرقم بهذا الشكل I2"s



بعض الإعداد المتعلقة بطور PASM من خلال قائمة Menu

أولا : White Balanceهذا الخيار يقوم بتصحيح ألوان الصور بعد تأثرها بأنواع مختلفة من الضوء
الخيارات المتاحة في White Balance هي :

Auto Iهذا خيار الإعداد الذاتي لنوع الضوء المؤثر على الصورة

Daylight IIهذا خيار الإعداد لضوء الشمس

Tungsten IIIهذا خيار الإعداد لضوء المصابيح الهيلوجينية (المصابيح البرتقالية)

fluorscent IIII هذا خيار الإعداد لضوء المصابيح الأنبوبية (المصابيح البيضاء الأنبوبية)

ثانيا: ISO Speed

هذا الخيار يحدد مدى حساسية الكاميرا لضوء (حساسية الفلم لامتصاص الضوء). نستخدم ISO منخفض لصور في الضوء الشمس و ألاماكن المنارة جيدا و استخدم ISO عالي لتصوير في ألاماكن المعتمة قليلة الإضاءة.

ISO 100: يستخدم لـ التصوير تحت أشعة الشمس (نهارا, الحساسية قليلة لـ الضوء)
ISO 200: يستخدم لـ التصوير في الأيام الغائمة أو قليلة الإضاءة نسبيا
ISO 400: يستخدم لـ التصوير في الاضاءات المنخفضة (ليلا, الحساسية عالية لـ الضوء)
و هناك أيضا ISO 800, 1200 لكن هذه لحالات خاصة من الضوء

ثالثا: Color Mode

هذا الطور يتحكم في نوع الألوان التي ستظهر على الصورة

Saturated Color يقوم بـ تشبيع الألوان في الصورة

Neutral Color يقوم بعمل وزن للألوان في الصورة

Black & White يجعل الصورة باللون الأسود و الأبيض

Sepia يجعل الصورة باللون البني المحمر ( صور الطراز القديم)

رابعا: Exposure Metering

هذا الخيار يتعامل مع الضوء لتحديد التركيز على الموضوع المراد تصويره

Multi Patterm
يقوم بتقدير نسبة الإضاءة على الموضوع حتى يصل إلى موقع الموضوع المراد تصوير (موقع الموضوع أي إذا كان على يمين أو يسار الصورة)

Center weightيقوم بتقدير نسبة الإضاءة على الموضوع في وسط الصورة فقط
Ceter spotمشابه للذي قبله لكن الفرق انه يركز على موضع في الوسط بحجم اصغر و يتجاهل باقي الصورة

خامسا: Focus Zone

و هو مدى اتساع التركيز في الصورة ( هل التركيز في مكان متسع أم في نقطة ضيقة) و يعرف بـ تأطير الصورة (أي ما الذي سيكون التركيز عليه ضمن إطار الصورة)

Mulit zone تركيز بأشكال متعددة في الصورة

Center zone تركيز في نقاط الوسط من الصورة فقط

سادسا: Sharpness

هذا الخيار متعلق بحدة معالم الصورة

Sharp لصورة حادة المعلم
Standard لصورة بالحدة الطبيعية لصورة الحقيقية
soft لتنعيم حدة الصورة

هذا الدرس يقوم بتسهيل شرح بعض الدروس في التصوير إن شاء الله تعالى ستكون هناك دروس تفصيلية إن شاء لله تعالى لبعض المواضيع ..

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

• تنسيق الالوان في التصوير الفوتوغرافي
• التكوين في التصوير الفوتوغرافي و تشكيل الكادر
• اهم نصائح للتصوير الليلي الاحترافي
• اساسيات تكوين التصوير الفوتوغرافي وترتيب...
• انواع الاضاءة في التصوير الفوتوغرافي
• دور الضوء في التصوير الفوتوغرافي
• معدات الاضاءة في التصوير الفوتوغرافي
• التعريض الضوئي في التصوير الفوتوغرافي
• تطويق الحركة في الصورة في التصوير الفوتوغرافي
• فن التصوير الفوتوغرافي البطئ

للحصول على تفسير لحلمك .. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام :
اجهزة الاندرويد : تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون : تفسير الاحلام من هنا

[عالية المقـام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أعزائي أعضاء و زوار المنتدى

درسنا بسيط جدا جدا لكل شخص يرغب في تعلم أساسيات التصوير بالكاميرات الرقمية

هذه الميزات الأساسية في استخدام الكاميرات الرقمية على الكل معرفتها و هي كالتالي:

أولا : كيف تستخدم زر الالتقاط بشكل صحيح

زر الالتقاط يستخدم على مرحلتين, المرحلة الأولى: تقوم في الكاميرا بالأعداد لتركيز البؤري و الضوئي لكي تعطيك أفضل نتيجة لوضوح الصورة. و المرحلة الثاني: مبدئيا هي عملية التقاط الصورة و لكن هذه الخطوة تتضمن في الحقيقة الطورين سرعة الغلق و اتساع فتحت العدسة. أما الطريقة الصحيحة في استخدام زر الالتقاط فيها على النحو التالي كما هو مبين في الصورة, في البداية نختار موضوع التصوير و نضعه ضمن إطار الصورة ثم نضغط على زر الالتقاط نصف ضغطه و بعد أن يتم ضبط التركيز نقوم بالضغط بشكل كامل على الزر لالتقاط الصورة.



ثانياً: استخدام الوميض الإجباري Fill Flash

توفر الكاميرات الرقمية لمستخدميها ميزة الوميض الإجباري وهو يرمز له بهذا الشكل

إن الوميض الإجباري يساعد على أزالت الظلال الغير مرغوب بها على موضوع التصوير حتى في التصوير الخارجي



الصور معدلة بالفوتوشوب لضرب المثل فقط ..

ثالثاً: الكاميرات الرقمية مزودة بتقنية تساعدك في التغلب على مشكلة انعكاس العيون الحمراء

زودت الكاميرات الرقمية بتقنيه حديثة تمكنها من تفادي النقط الحمراء في العيون التي يسببها الوميض و قد عولجت هذا المشكلة باستخدام تقنية الوميض المتكرر و يرمز لها بالرمز

يمكن أيضا التغلب على هذه المشكلة باستخدام برامج التعديل مثل photoshop

رابعاً : وزن الألوان white balance

هذه الميزة تمكنك من التعامل مع نوع الضوء المستخدم في إضاءة موضوع الصورة, فمن المهم جدا معرفة كيف تتعامل مع هذا الخيار بشكل صحيح, إذا تمكنت من توظيفها بشكل صحيح فأن نتاج ستكون ممتازة



خامسا: استخدام نمط التصوير القريب لـ الصور القريبة

من المميزات المهمة التي توفرها الكاميرات الرقمية نمط التصوير Macro و هي طريقة تصوير الموضوع بشكل غريب جدا

بهذه الميزة المذهلة تستطيع تصوير الزهور و الحشرات و العمل المعدنية بشكل رائعة .

[عالية المقـام]

اتساع فتحة العدسة Aperture

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

درس اتساع فتحة العدسة Aperture

ما هو اتساع فتحت العدسة؟
هو مقدار اتساع فتحة الغلق التي تتحكم في كمية الضوء الداخلة في الكاميرا إلى الرقاقة الحساسة
و يمكن توضيح المثال بهذا الرسم:



لاحظ كمية الضوء الداخلة إلى الكاميرا حسب اتساع فتحة العدسة

يمكن تشبيه وظيفة اتساع فتحة العدسة بـ بؤبؤ العين, حيث أن البؤبؤ يتسع إذا كان الضوء قليل ليسمح بدخول كمية اكبر من الضوء, و يضيق إذا كان الضوء كثير ليسمح بكمية قليلة من الضوء لدخول.

علاقة اتساع فتحة العدسة بسرعة الغلق
هناك علاقة كبيرة بين سرعة الغلق و اتساع فتحة العدسة وكلاهما يؤثر على تعرض الرقاقة لضوء (exposure value).
قيمة التعرض لضوء (exposure value) طور متوفر في الكاميرات الرقمية حيث يتحكم في سرعة الغلق و اتساع فتحة العدسة ذاتياً.
الكاميرات النصف احترافية و الاحترافية توفر طور التحكم اليدوي في اتساع فتحة العدسة مما يؤثر في قيمة التعرض لضوء.
عندما تغير اتساع فتحة العدسة فانك تحتاج لتغير سرعة الغلق و كذلك العكس.

قياس اتساع فتحة العدسة
قطر اتساع فتحة العدسة يقاس بـ f- stop
عندما يكون عدد f- stop صغير فان اتساع فتحة العدسة كبير.
عندما يكون عدد f- stop كبير فان اتساع فتحة العدسة صغير.
كما هو موضح في الصورة:



يعبر عن اتساع فتحة العدسة بهذا الشكل f/8.0 أو f- 8.0
يؤثر اتساع فتحة العدسة في عمق التركيز (depth of field)

إذا كان في أي استفسار أنا في الانتظار

[عالية المقـام]

سرعة الغلق Shutter Speed

درس سرعة الغلق shutter speed
هذا الرسم يبين لنا عملية غلق فتحة العدسة المعروفة بسرعة الغلق Shutter Speed



ما هي سرعة الغلق؟
هي الفترة من الوقت التي تبقى فيها فتحت العدسة مفتوحة لإيصال كمية من الضوء إلى الكاميرا.
تقاس سرعة الغلق بالثواني أو أجزاء الثانية.
قياس سرعة الغلق
هناك طورين في سرعة الغلق كالتالي:
سرعة الغلق العالية: fast shutter speed 1/2000 sec, 1/500 sec, 1/250 sec, 1/125 sec, 1/60 sec, 1/30 sec, 1/15 sec, 1/8 sec, 1/4 sec, 1/2 sec
لاحظ الشرطة المائلة تدل على سرعة الغلق العالية
سرعة الغلق البطيئة أو الطويلة : long shutter speed 0.7"sec ,1.0"sec, 2.0"sec, 4.0"sec, 12.0"sec, 18.0"sec
لاحظ الشرطتين الصغيرتين تدلان على سرعة الغلق الطويلة
استخدم حامل ثلاثي tripod عندما تضبط سرعة الغلق أقل من I/20sec لتجنب اهتزاز الكاميرا وتشويش الصورة.

تأثير سرعة الغلق على المواضيع المتحركة
سرعة غلق عالية ستوقف الموضوع III سرعة غلق بطيئة ستلتقط الحركة كاملة
مثل تصوير الطيور في الهواء III مثل تصوير أضواء السيارات
( كمية الضوء الداخلة للكاميرا قليلة ) III ( كمية الضوء الداخلة للكاميرا كبيرة )



S.S = 8.0" sec, A = f- 8.0 III S.S = 1/500 sec, A = f- 8.0

ما هي علاقة سرعة الغلق بـ اتساع فتحة العدسة؟

Shutter Speed + Aperture
إذا استخدمنا سرعة غلق سريعة من الأفضل استخدام حجم اكبر لأتساع العدسة, على سبيل المثال f-2.8, لكي ندخل كمية اكبر من الضوء للكاميرا
إذا استخدمنا سرعة غلق بطيئة من الأفضل استخدام حجم اصغر لأتساع العدسة, على سبيل المثال f-6.5, لكي نقلل من كمية الضوء الداخلة للكاميرا

أمثله لتصوير بسرعة الغلق
أولا سرعة الغلق العالية: تصوير الإحداث الرياضية, المركبات, الطيور, قطرات الماء, الأطفال, الغروب, الشروق. القمر. المساحات الممتدة نهاراً...الخ
ثانياً سرعة الغلق الطويلة: الشلالات. أنوار السيارات. الألعاب النارية, المناظر الليلية...الخ

إذا لم يتوفر في كاميراتك التحكم بسرعة الغلق فأليك الاقتراح التالي:
لإيقاف حركة الموضوع: استخدم طور الحركة ( التصوير الرياضي )
لرسم حركة الموضوع : استخدم طور التصوير الليلي ( سرعة القلق طويلة )

وأي استفسار حاضرين ..

[عالية المقـام]

صور بانوراما تصــــthe tri devilــــوير

أقدم لكم أول درس على الفوتوشوب وهو درس البانوراما .

اعتقد انه أغلبكم يعرف البانوراما وهي الصور الواسعة كهذي الصورة:



توفر بعض الكاميرات الرقمية هذه الميزة الرائعة و لكن هناك الكثير من الكاميرات التي لا توفرها, لذلك قمت بعمل درس في التصوير والفوتوشوب لعمل صور بانوراما
__________________________________________________

أولا: درس التصوير:

لعمل صورة بانوراما نحتاج إلى وضعية تصوير معينه و بطريقة معينة
سنحتاج ثلاث صور للمنظر المراد عمل صورة بانوراما له


مكونات التصوير
1- كاميرا رقمية
2- حامل ثلاثي ممتاز ( من الأفضل أن يتوفر فيه ميزان للاتـــزان )
فقط

وضعية التصوير

هذه هي أهم خطوة في الدرس
تضع الكاميرا على الحامل الثلاثي و تقوم بوزن خط الأفق جيدا
تبدأ بالتقاط الصور الثلاث... الواحدة تلوا الأخرى كما هو موضح في الأسفل
لانتقل من زاوية إلى زاوية تصوير أخرى فقط قم بتدوير قاعدة الالتفاف في الحامل الثلاثي دون أي عملية تحريك أخرى

إليك الصورة التالية لطريقة تصوير البانوراما:



لاحظ أن كل صورة تأخذ ربع الصورة التي قبلها و هي منطقة الدمج
لاحظ الصور التالية:



لاحظ أن الصور متصله فيما بينها بالجزء الترابط, أي ان كل صورة تحتوي على ثلث من الجزء الذي تحتويه الصورة التي قبلها
أيضا لاحظ أن الصور احتوت على ثلاثة جدران و هذا الذي نريده لصورة بانوراما
لتطبيق الدرس على نفس الصور, الصور موجودة في المرفقات بالأسفل باسم
room1, room2, room3
و بعد أن حصلنا على الصور ننتقل إلى المرحلة التالية !
__________________________________________________

ثانيا: درس الفوتوشوب

أولا : قم بفتح الصور في برنامج الفوتوشوب photoshop

1- و إذا كانت ستستخدم نفس الصور بالأعلى فقم بفتح مستند جديد بمقاس
W=1600px : H=450px

2- قم بنسخ و لصق الصور في المستند الجديد عن طريق تحديد الصورة بـ ctrl+A ثم ctrl+C ثم انتقل إلى المسند الجديد و اضغط على ctrl+P كرر العملية على باقي الصور
ثم رتبهم كما هم مرتبين بالأعلى ثم احفظ المستند الجديد باسم Pana

3- قم بوضع الصور بالترتيب و الوضعية التالية:



ثانيا : أعمل شفافية بدرجة 50 على الطبقات الثلاث عن طريق:



ستلاحظ عدم التطابق بين الصور الثلاث في منطقة الدمج بينهم, سنتغلب على هذه المشكلة عن طريق تحريك الصور في الأربع جهات حتى تصل إلى اقرب تطابق ( سيكون التطابق جزئي إي في بعض الأجزاء فقط) ثم سنستخدم الأقنعة Mask والتي عن طريقها سنقوم بمسح الجزء الغير متطابق من كل صورة و الإبقاء على الأجزاء المتطابقة

إن استخدام الأقنعة أفضل من استخدام الممحاة العادية لأنك تستطيع إن أخطأت في مسح جزء معين و أردت التصحيح في إي وقت فأن ذلك ممكن مع الأقنعة

سنريك كيف نضيف الأقنعة عن طريق هذه الصورة



هذا المربع الصغير الذي بداخلة دائرة هو القناع و المستطيلين بجانب الصورة هما القناعين
1- قم بتحديد الطبقة المراد إضافة قناع عليها من اجل المسح ثم اضغط على الزر المذكور ستلاحظ انه سيضاف قناع إلى جانب الصورة
لاحظ أننا لا نريد سوء قناعين لصورة الوسطى و الأخيرة فقط
2- اضغط على القناع بجانب الصورة المراد تعديلها ( لتحديده و العمل عليه)
3- اختر الممحاة ( يجب أن تكون الممحاة ناعمة وليست حادة, وإذا كنت تستخدم نفس الصور استخدم مقاس 50 )



و اجعل لون الخلفية اسود للمسح أو ابيض لتراجع عن المسح



- ابدأ المسح في الجزء المتداخل بين الصور مع مراعاة ما يجب أن يبقى من الصورة و ما الذي يجب أن يمحى منها
قد تساعدك صور الأقنعة بالأعلى في المسح, فألون الأسود يمثل أماكن المسح المطلوبة في الصورة
كرر العملية في الصورة الأخيرة
لاحظ أن المسح في منطقة التداخل و انه في جزء منها و ليس فيها كلها لأن بعض الأجزاء قد تطابقت
بعد الانتهاء من المسح ستكون هناك زوائد في الصورة بسبب ارتفاع بعض الصور عن بعضها الاخر بسبب التحريك في الاتجاهات الأربع لحل المشكلة قم بدمج الطبقات كلها عن طريق ctrl+E بعد وضع حلاقات الربط بجانب كل الصور



ثم حدد الجزء المطلوب عن طريق أداة التحديد المربع, ثم انسخ من قائمة edit أمر copy
افتح مستند جديد و الصق الصورة فيه و ستكون النتيجة كالتالي:



لاحظ أن الصور تحتوي على ثلاث جدران و هذا ما يميز البانوراما في التصوير الزاوية المتسعة

أتمنى تستفيدون من الدرس

[عالية المقـام]

مالذي يهمك قبل شراء كاميرا رقمية؟ هنا الجــواب

أصبح من الممكن الآن نسيان نوعية الكاميرا التي تُقاس درجة وضوح صورتها بالميجابيكسل أو المجمع الرقمي، فتلك هي السمات التي تساعد على بيع الكاميرات الرقمية ولكنها ليست السمات التي تهم حقاً عندما يتعلق الأمر بالتقاط صور أفضل، فمثلاً يمكن للمصور الجيد أخذ كاميرا ذات نوعية ثلاثة ميجابيكسيل يستخدمها منذ خمس سنوات وينتج صوراً أفضل من غيرها في حالة استخدام أحدث أنواع الكاميرات ذات نوعية ثمانية ميجابيكسيل إذا كانت الكاميرا مزودة بما يحتاجه الشخص حقاً لالتقاط أفضل صورة في اللحظة المناسبة.
أما عن السمات اللازمة لالتقاط أفضل صورة فهي:

أولاً: غطاء كاميرا يمكن تحريكه بسرعة أمام عدسة الكاميرا:
هل الأفضل أن تكون لديك كاميرا رقمية ذات نوعية ثمانية ميجابيكسيل تجعلك تنتظر ثلاث ثوانٍ بين الصورة والأخرى؟
وهذا هو الوضع الذي يجد الكثير من أصحاب الكاميرات الجديدة الرقمية أنفسهم بصدده.. بالتالي يجب ألا تقع في نفس الخطأ، فمثلاً عندما تبحث عن كاميرا رقمية أعرف أولاً المواصفات المتعلقة بالمدة التي يتعين أن تنتظرها أي كاميرا رقمية قبل أن تصور مشهداً ثانياً أو ثالثاً، وتلك الإحصائيات تصنف تحت قائمة الفترة الزمنية النسبية التي يتعين أن تنتظرها الكاميرا بين مشهد وآخر.
ابحث عن فترة زمنية تفصل بين الصورة والأخرى تبلغ أقل من ثانية واحدة وعادة ما يظل الشخص مبتسماً بالطريقة التي تطلبها منه بعد أن تلتقط الصورة لذلك يجب عليك أن تكون مستعداً لالتقاط الصورة الثانية على الفور.
أما عند التقاط صورة لحدث سريع مثل لهو الأطفال أو عدو الكلاب فإن الفترة الزمنية بين المشهد والآخر تكون صغيرة للغاية أو لا تذكر، أما إذا لم تجد المواصفات المتعلقة بتلك الفترة الزمنية، حيث إن الشركات المصنعة للكاميرات غالباً لا تذكر هذا العنصر في مواصفاتها، حاول أن تخرج الكاميرا وتبحث بنفسك عن تلك السمة.
كما يمكنك أيضاً النظر إلى الإحصائيات المنشورة على مواقع خاصة بالكاميرات الرقمية مثل موقع (دبليو.دبليو.دي.بي.ريفيو.كوم) أو (دبليو.دبليو.دبليو.دي.سي.ريسورس).


ثانياً: سرعة البدء في تشغيل الكاميرا، أما العنصر الثاني فيتمثل في سرعة البدء في تشغيل الكاميرا وإبقاء الكاميرا في وضع التشغيل يعمل على خفض قدرة بطارياتها بسرعة، لذلك فإننا نحتاج إلى كاميرا يمكن أن تنتقل من وضع الإغلاق إلى التشغيل خلال أقل من ثانيتين، وهناك بعض الكاميرات باهظة الثمن للغاية وبعض الكاميرات الرقمية الأخرى ذات التحليل العالي تستغرق ما يتراوح ما بين خمس إلى عشر ثوانٍ للبدء في تشغيلها فعليك أن تأخذ تلك النقاط في الاعتبار عند شراء الكاميرا.


ثالثاً: التحكم اليدوي إذا كنت حديث العهد بالتصوير الرقمي أو التصوير بوجه عام فإنك لن تنتظر طويلاً، فجميع الكاميرات الرقمية لديها خاصية التحكم الأوتوماتيكي بصورة كاملة لذلك يمكن لأي شخص أن يلتقط الصور بشكل جيد.
وما تريده هو كاميرا رقمية تقدم تحكماً يدوياً للفتحة التي تتحكم في كثافة الضوء في الكاميرا وسرعة حركة غطاء الكاميرا أمام العدسة والمقاييس طبقاً للمنظمة الدولية للمعايير وتحقيق توازن مناسب، وربما لا تعرف الآن كيفية السيطرة على الفتحة التي تتحكم في كثافة الضوء داخل الكاميرا ولكن يوماً ما ستسمح لك قدراتك في التحكم في تلك الفتحة وغيرها من الأشياء اليدوية الأخرى، بأن تكون مبدعاً حقاً عند التقاطك للصور، فمثلاً تأخذ صورة عامة بخلفية جيدة من البؤرة أو تتوقف لتأخذ مشهداً رياضياً سريعاً في حلبة السباق.


رابعاً: تعديل البؤرة بشكل تلقائي وسريع ان تزويد الكاميرا الرقمية بخاصية التعديل التلقائي والسريع للبؤرة لا يتركك تحدد بنفسك البؤرة قبل التقاط الصورة، غير أن الكثير من الكاميرات ذات النوعية المقدرة بأكثر من ميجابيكسيل المعروضة في السوق تستغرق وقتاً طويلاً لتعديل البؤرة، غالباً ما تستغرق الكاميرات الموجودة في السوق وقتاً أطول للتركيز على الشيء الذي ترغب في تصويره عندما تكون مستويات الضوء ضئيلة، غير أنه في وجود مستويات ضوء جيدة تركز الكاميرا الرقمية بشكل فوري على أي شيء ترغب في تصويره.
أما إذا قمت بشراء كاميرات ذات جودة أقل ولا تتسم بالسمات المذكورة سلفاً، فإنك ستفقد الكثير من الصور الجيدة وتجعل الأشخاص الذين ترغب في تصويرهم يفقدون صوابهم عند انتظارك لتلتقط صورهم.


خامساً: خاصية النظر إلى شكل مصغر للصورة عبر عدسات الكاميرا ان تلك الخاصية هي إحدى السمات القياسية لأي كاميرا أفلام قديمة عندما تنظر خلال شاشة مرئية تساعدك في تحديد الهدف الذي تريده للصورة، فإن ما تجده سيكون هو نفسه الصورة النهائية التي تلتقطها، وتقدم تلك الشاشات للكثير من الكاميرات الرقمية رؤية (غير واضحة) لذلك لا تجسد بصورة أو بأخرى الصورة التي ستلقطها عدسة كاميرتك.
أما الكاميرات الرقمية الأفضل جودة التي تحتوي على وحدات عدسات يمكن تغيير أوضاعها تقدم رؤية واضحة عبر تلك الشاشات المرئية، لذلك عندما تضع مرشحاً على عدستك على سبيل المثال ستجد الاختلاف التي يشكله المرشح عندما تنظر عبر الشاشة المرئية.
وشاشات العرض البلورية التي تحتوي على مادة كريستال سائلة (إل.سي.دي) الخلفية الموجودة في الكثير من الكاميرات الرقمية اليوم ليست بديلاً عن الشاشات المرئية المزودة داخل الكاميرات الرقمية (تي.تي.إل) وتلك الشاشات بطيئة وغير دقيقة في عرضها للصورة.


سادساً: نوعية الكاميرا التي تهمك هل نوعية الكاميرا المقدرة بملايين البيكسيل لا تهم على الإطلاق؟
بالطبع لا.. فكلما ازدادت نوعية الكاميرا المقدرة بأكثر من ميجابيكسيل يمكنك أن تزيد من حجم صورك، غير أن الكاميرات التي تقدر نوعيتها بثلاثة ملايين بيكسيل قادرة على إنتاج صور أكبر حجماً من أي صفحة بحجمها الكامل وأكبر مما يريده الكثير من الناس، غير أن خلايا الصور المقدرة بملايين البيكسيل داخل الكاميرا يمكن أن تكون أكبر حجماً من العدد الذي يمكن أن تلتقطه كاميرتك ولكن الأمر لا يتعلق بالعدد فحسب ولكن نوعية الكاميرا هي التي تهمك. وربما لا تحتوي بعض الكاميرات الرقمية المزودة بالعدسات القابلة للتغيير على عدد من خلايا الصور مقدرة بملايين البيكسيل كغيرها من النماذج الأخرى ولكنها يمكن أن تنتج صوراً أفضل نظراً لأن نوعية خلايا الصور داخل أجهزة الاستشعار الرقمية هي عبارة عن رقائق يتجمع فيها الضوء بوسط الكاميرا أعلى.
وعندما تركز على السمات التي تهمك في الكاميرا الرقمية سينتهي بك الأمر بوحدة أفضل ترضيك وتصقل مهاراتك، وأخيراً أبحث عن السمات المحددة سابقاً، وسيساعد ذلك في إيجاد الكاميرا التي ستعيش معك فترة طويلة في المستقبل.

[عالية المقـام]

@@@ حكم التصوير الضوئي في الإسلام .... ( موضوع مهم ) @@@

أعزائي وأحبائي الكرام قد يراود المؤمن الغيور على دينه بعض من التردد والشك في حكم التصوير الضوئي مما يجعله في حيرة وفي خوف دائما .. وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على الإيمان والخوف من الله تعالى ومما يجعله يحجم أو يتردد عند أخذ صورةلقريب له أو لابنه أو إخوته ....من أجل ذلك أحضرت لكم هذا المقال لعل الله أن ينفع به وأن يبصر المسلم في أمور دينه ......

حكم الصور الضوئية الآلية:

الصور المتخذة بآلة التصوير والتي تنقل الظلال والأضواء الواقعة على الجسم، إلى السطوح التي تطبع عليها إما بدرجات اللونين : الأسود والأبيض، وإما بالألوان الطبيعية للجسم، هذه الصور عند النظر والتحقيق تخالف الصور التي جاء النص بها في السنة من الوجوه
الآتية :

أولاً: أنها أشبه شيء بصورة المرآة العاكسة التي تطبع على صفحاتها ولا تزيد عليها إلا أن صورة المرآة تبقى خيالاً يذهب بذهاب الجسم المواجه للمرآة، وأما صورة آلة التصوير فإنها تطبع هذه الظلال أو الخيال على السطوح المعدة لذلك، ولا يقول أحد أن صورة المرآة
مضاهاة لخلق الله. بل المرآة تعكس الصور المقابلة ولا فعل للمرآة غير ذلك. والصورة المطبوعة في المرآة ليس فيها قط معنى المضاهاة، وكذلك الصورة التي تنقلها وتطبعها آله التصوير.

ثانياً: لا شك أنه بتتبع علة النهي عن الصور تصويراً وتعليقاً نجد أن هذه العلل تنحصر فيما يأتي :

1- أنها مضاهاة لخلق الله وعدوان على اسمه المصور.

2- أنها ذريعة إلى تعظيم المخلوقات وبذلك تكون ذريعة للشرك بالله.

3- أن تعليق الصور على الجدران والستور معصية تحرم المسلم من غشيان ملائكة الرحمة، وحصول البركة في المسكن والدار.

هذه هي العلل الثالث بالاستقصاء والاستقراء التي من أجلها جاء تحريم صناعة الصور وتعليقها.

وهذه العلل الثلاث منتفية في التصوير بالآلة إذا لم يتبع ذلك تعليق هذه الصور ورفعها على الجدران والستور، وبيان هذا الإجمال على النحو التالي :

1- لا يزعم زاعم أن صورة آلة التصوير مضاهاة لخلق الله. بل هي انعكاس على الورق أو أي سطح آخر، ولا تتدخل القدرة الفنية هنا بكثير أو قليل إلا من حيث اتقان وضع الآلة وتوجيهها وإلا فإن إبراز الصورة، إنما هو فعل المرآة، والعدسات والأضواء الساقطة... والصورة
التي يلتقطها الطفل والكبير والذكي والغبي بالآلة سواء، بل الآلة يمكن لها أن تلتقط الصور تلقائياً، وبالتالي لا يزعم أحد أن المصور هو المضاهي لخلق الله، والتحريم في الأحاديث منصب على إنسان يزعم أن لديه القدرة الفنية، والمقدرة على أن يصور كما يصور الله
ويخلق كما يخلق الله!! وبالتالي هو يضاهي نفسه بالله المصور سبحانه وتعالى.

وأما الذي يصور بالآلة فقد لا يحسن أن يكتب ألفاً أو باء فضلاً على أن ينقش أو يرسم حيواناً أو إنساناً.. فالرسم الفني يحتاج إلى مقدرة فنية تتيح لصاحبها أن يصور وأن يضاهي خلق الله، وهذه المقدرة الفنية قد تدفع صاحبها، بل دفعت بعض الناس إلى أن يزعم لنفسه
أنه يصور كما يصور الله، ويخلق كما يخلق الله سبحانه وتعالى.

وهذا كله مُنْتَفٍ في حبس الصورة وإخراجها بواسطة آلة التصوير التي لا دخل مطلقاً للإنسان في تشكيلها وتحديد ملامحها، بل الآلة تنقل الشكل والصورة الموجودة في الخارج دون أدنى مقدرة فنية من الذي يمسك الآلة ويوجهها.

وهكذا نتيقن إن شاء الله أن قول النبي صلى الله عليه وسلم عن رب العزة تبارك وتعالى [ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي] لا ينطبق على هذه الصورة فآلة التصوير نقلت وصورت خلق الله كما هو وطبعته على الورقة أو سطح آخر لا يقول قائل هذه الصورة من تصوير الفنان
الفلاني، فقد يكون الذي التقطها بتوجيه الآلة إليها طفل صغير لا يحسن حرفاً من حروف الكتابة فضلاً على أن يصور صورة.

وبالتالي من قال إن هذا الطفل قد ضاهى خلق الله أو اعتدى على اسمه المصور فقد جاوز الحد جداً...

بل من قال يحرم نقل صورة المخلوقات بآلة التصوير فإنه يلزم تحريم المرآة، وكذلك تحريم نقل الصورة بواسطة التلفاز، لأن المستخدم هنا وهنا هو آلة التصوير، غير أن آلة التصوير الضوئي تطبع ظلال الصورة ودرجات الضوء على الشريط العاكس، وأما آلة التصوير التلفازي
فإنها تطبع على الشريط على شكل موجات كهربائية مغناطيسية، وهذه الموجات تترجم تلقائياً على صفحة (شاشة) التلفاز صورة كاملة ثم تتحرك بإدارة الشريط، وهبوط الصور تلقائياً وكما أن المصور التلفازي (التلفزيوني) لا يدعي أنه يضاهي خلق الله في أن يخلق رجالاً ولا
نساءً أو أطفالاً يتحركون ويتكلمون، ويمثلون... الخ

وإنما هو ينقل ما هو موجود في الخارج فكذلك المصور ينقل ما هو موجود في الخارج بآلته... غير أنه ينقل ذلك صورة صورة، كل صورة مطبوعة بذاتها في لحظة واحدة من لحظات الزمن، وأما المصور التلفازي فإنه ينقل آلاف بل ملايين الصور في الساعة الواحدة من الزمان وهذه
الصور المتتابعة هي التي تنشيء الحركة التي نراها على صفحة (شاشة) التلفزيون.

وكما أنه لا يوجد هاهنا مضاهاة لخلق الله فكذلك لا يوجد في الصورة الضوئية مضاهاة لخلق الله. بل هذه صورة خلق الله، وهذه كذلك صورة خلق الله سبحانه وتعالى.

وهكذا نعلم أن مسألة المضاهاة والعدوان على اسم الله المصور منتفية هاهنا قطعاً.

2- وأما العلة الثانية فهي أن التصوير ذريعة إلى تعظيم غير الله، وبالتالي ذريعة إلى الشرك به وهذا حق، ومن أجل ذلك فنحن نقول لا يجوز بتاتاً تصوير الزعماء والرؤساء ونصب صورهم في الدوائر والميادين، لأن هذا من أعظم دواعي الشرك بالله سبحانه وتعالى، وهذا
بالطبع لا يجوز فعله بقدرة الفنان، أو بآلة التصوير فكلا الأمرين غير جائز، لأن العلة في نصب صور الزعماء والرؤساء سياسيين ودينيين باقية.

كما قال صلى الله عليه وسلم : [أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره، وصوروا له هذه الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة].

وقد محا رسول الله صلى الله عليه وسلم صورة إبراهيم وإسماعيل من داخل الكعبة وقد صورها المشركون وهم يستقسمون بالأزلام وقال: [تالله ما استقسما بها قط...]

وهذه الأحاديث التي جاءت بالنهي عن ذلك هي بحمد الله التي حفظت مساجد المسلمين من تعليق الصور وإلا كانت المساجد اليوم أشبه بكنائس النصارى الذين أصبح دينهم عبادة الصور التي علقوها على الجدران في داخل كنائسهم ونصبوها كذلك خارجها فتركوا بذلك عبادة الله
الواحد الأحد وعبدوا مريم وابنها، وتلاميذ المسيح والبابوات ورجال الدين...

وأما الإسلام فإن الله حماه وأهله من عبادة الصور وإدخالها إلى مساجد المسلمين بتحذير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك.

ولكن أهل الإسلام دخل عليهم الشرك من باب آخر وهو تعظيم الرؤساء والعظماء السياسيين وتعليق صورهم في الميادين والدوائر الحكومية وهذه صورة ولا شك من صور الشرك وتعظيم غير الله سبحانه وتعالى، وهذا ولا شك داخل فيما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
والشاهد أن صورة الآلة، والصورة المصنوعة بقدرة الفنان والمصور سواء في الحرمة إذا كان القصد منها تعظيم رئيس من الرؤساء أو زعيم من الزعماء، ونصب هذه الصورة وتعليقها حرام لأن هذا ذريعة إلى تعظيم غير الله بل هو من تعظيم غير الله سبحانه وتعالى.

3- وأما العلة الثالثة وهي الحرمان من دخول الملائكة البيت الذي توجد فيه الصورة فلا شك في هذا أيضاً وهذا يستوي فيه صورة الآلة، وصورة الفنان المصور ما دامت هذه الصورة معلقة محترمة مستخدمة في تزيين الجدران وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم على السيدة
عائشة رضي الله عنها بتعليقها ستراً من قماش فيه صورة، وهتكه صلى الله عليه وسلم، وجعلت منه السيدة عائشة وسادتين.

فدل ذلك على أن تعليق الصور حرام بأي حال لأن النبي صلى الله عليه وسلم علل ذلك قائلاً: [أن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة]، ولا يشك أحد أن هذا يطلق عليه كذلك صورة..

ومعلوم أن الحديث ليس على الإطلاق فالصورة التي تمنع دخول الملائكة هي الصورة المعلقة المرفوعة، وأما الصورة المهانة التي تكون في وسادة، أو بساط أو ثوب يغسل ويلبس، أو لعبة يلعب بها فإنه قد جاءت النصوص الصحيح بجوازها في البيت، وهذا أشرف البيوت بيت النبي
صلى الله عليه وسلم لم يخل من شيء من ذلك كالوسادتين اللتين صنعتا من الستر المعلق، ولعب السيدة عائشة التي كانت تلعب بها، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : [إلا رقماً في ثوب].

ولا شك أن دعوى النسخ لكل ذلك لا دليل عليه والنسخ لا يكون بالاحتمال...

والخلاصة أن العلة الثالثة من علل تحريم الصور هي حرمان المسلم من دخول الملائكة إلى المنزل، وقد علمنا أنه ليس كل صورة تمنع من دخول الملائكة، وإنما ما كان معلقاً محترماً، ولا شك أنه يستوي في ذلك صورة الآلة، وصورة الفنان ويستوي في ذلك صورة علي الورق أو
القماش أو غير ذلك ما دام معلقاً محترماً، ويزيد على هذا في الحرمة ما كان تمثالاً منحوتاً منصوباً فإن هذا من عمل الجاهلية وعباد الأوثان…

والمسلم يجب أن يتنزه عن ذلك.

وبهذا الذي قدمناه يتبين لنا أن الصورة التي تصور بآلة التصوير، ولا يكون مراداً بها التعظيم والتعليق فإنها صورة مباحة إن شاء الله لأنه لا ينطبق عليها أي وصف من أوصاف التحريم التي جاءت بها الأحاديث وهي مضاهاة خلق الله، وتعظيم المخلوقين، ونصب الصور في
البيوت أو غير ذلك..

[عالية المقـام]

الصور الضوئية والحياة المعاصرة :

لا يخفى على مطلع اليوم أن الصورة قد أصبحن من أعظم وأخطر الوسائل في العصر الحديث وخاصة في مجال الإعلام والتعليم والأمن والحرب، بل وسائر مجالات الحياة، وإليك شيئاً من التفصيل لهذا الإجمال.

1- في مجال الإعلام:

الصورة اليوم سلاح فتاك، ووسيلة عظمى ومن يمتلكها اليوم يمتلك وسيلة من أعظم وسائل الإعلام، وترويج الأفكار والعقائد والمبادئ، فالأخبار المصورة أعظم تأثيراً في النفس آلاف المرات من الأخبار المسموعة، أو المقروءة فمهما بالغ الواصف في الوصف لا يمكن أن يكون
كذلك كمن ينقل لك الصورة الحقيقة للخبر الحديث [فليس المخبر كالمعاين] (أخرجه الطيالسي وأحمد والحاكم من حديث أبي حربدة وصححه الألباني في صحيح الجامع 5250)، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... فالذي يرى الصورة كأنه يرى الواقع، والذي يسمع الخبر لا
يمكن أن يكون كمن يرى صور هذه الأخبار والأحداث أمام عينه، ومن أجل ذلك فإن الذين امتلكوا وسائل التصوير الضوئي، ونقلوا ذلك على صفحات الورق، أو شاشات التلفزيون أو في الأشرطة المسجلة، فإنهم استطاعوا أن ينقلوا عقائدهم وأفكارهم وأخلاقهم بكل سهولة إلى العالم
أجمع، وأما الذين ما زالوا ينقلون أخبارهم ووقائعهم بالكتابة والسماع فهم كمن يحارب الدبابة بالسيف والطائرة بالمقلاع، وهذا ليس من العقل ولا من الدين ولذلك فالصورة اليوم ضرورة إعلامية وإخبارية لا يمكن الاستغناء عنها لأهل الحق بتاتاً.

كيف ينقلون حقائق الوقائع ضدهم، وكيف ينقل أهل الحق إلى الناس جهادهم، ومؤتمراتهم وجموعهم، وصور الهداية والحج وصلاة العيدين في أماكن كثيرة من العالم، وكيف يشرحون للناس مشاكلهم وقضاياهم.. إذا تخلى المسلمون اليوم عن استعمال الصورة المنقولة.. مطبوعة في
ورقة، أو مطبوعة على شاشة أو شريط.. إن التخلي عن هذا اليوم للمسلمين انتحار حقيقي وهو يشبه من بعض الأوجه من ينادي اليوم بوجوب حرب الكفار بالسيف بدلاً من الصاروخ والرشاش.

2- في مجال التعليم:

وأما في مجال التعليم فقد أصبحت الصورة الآلية ضرورة أيما ضرورة.. فالطريقة القديمة من وصف حال الحيوان والإنسان والنبات، والجماد، ونظام الحياة، وقوانين الخلق في كل ذلك... هذا الوصف أصبح اليوم طريقة عقيمة جداً إذا قورن باستخدام الصورة الآلية في نقل هذه
الحقائق الكونية، وتعليمها للصغار والكبار ويستحيل الاستغناء في العصر الحديث الذي تتنافس فيه الأمم في مجال العلم المادي عن هذه الوسيلة التي أصبحت أعظم من الكتابة نفسها... فالطفل اليوم يمكن تعليمه بواسطة الصورة الآلية في شهور ما يستحيل تعليمه له في
سنوات وقبل أن يتعلم قراءة أو كتابة...

إن دخول الصورة الآلية في مجال العلم أصبح شيئاً ضرورياً لازماً لاغنى عنه ولذلك فالقول بمنع الصورة الآلية سيؤدي حتماً بالمسلمين إلى ترك وسيلة من أعظم الوسائل الميسرة اليوم للعلم والتعليم.

3- في مجال الحرب والأمن:

وأما في مجال الحرب والأمن فقد أصبحت الصورة من أعظم الضرورات، فلا يمكن تصور جيش يدافع اليوم عن حوزة المسلمين ولا يمكن وسائل عظيمة لتصوير مواقع العدو، وتحركاته، وتجمعاته، وكل ذلك لا يتم إلا بآلات التصوير التي تضخمت وأصبحت اليوم تثبت في الطائرات
والأقمار الصناعية.. فهل يقعد المسلمون عن ذلك بحجة أن التصوير الآلي حرام.. وأما في مجال الأمن الداخلي فقد أصبحت الصورة الشخصية ضرورة أيما ضرورة للتعرف على المجرمين والمفسدين في الأرض، وهذا سلاح كذلك لا بد للأمن الإسلامي من استخدامه وإلا فقدت الأمة
سلاحاً عظيماً من أهم أسلحة الأمن الداخلي.

من أجل ذلك كله قلنا أن الصورة الآلية التي لا وجه بتاتاً للقول أنها مضاهاة لخلق الله قد أصبحت من ضرورات العصر، وسلاحاً فتاكاً ذو حدين، فإذا استعمل في الخير أجاد وأفاد، وهو يستعمل كذلك في الشر فيفسد البلاد والعباد، بل إن من أعظم وسائل نشر الفساد اليوم
في الأرض هو نشر صورة الرذيلة والفساد والخلاعة، ولا شك أن أعداء الإسلام استخدموا هذا السلاح ببراعة فائقة في الصد عن سبيل الله، وحرب الله ورسوله، ولا يعني هذا بتاتاً أن نحرمه من أجل استخدام الظالمين السيء له، لأن هذا كمن يقول : ما دام الكفار يستخدمون
الدبابة والطائرة والبندقية ويحاربون بها أمة الإسلام، فلا يجوز لنا استعمالها، ومثل هذه الفتاوي هي التي جنت على أمة الإسلام. وجعلت الدعاة إلى الله يحاربون الشر ويقاومون الباطل بالوسائل البدائية، ويتركون كثيراً من الوسائل الحديثة الناجحة والنافعة.. فما
يضير الدعاة اليوم لو استخدموا الصورة التلفزيونية، ويسجلوا علومهم على أشرطة الفيديو، وينقلوا حوادثهم وأحداثهم وأخبارهم بالصورة الضوئية، ويحاربوا العدو بمثل ما يحاربهم به.. من أجل ذلك كله قلنا ونقول أنه يجب استخدام الصورة الضوئية اليوم في الإعلام
والتعليم والطب والحرب والأمن وسائر الميادين النافعة.

ونقول: لا يجوز تعليق صور الزعماء والرؤساء دينيين كانوا أو سياسيين ولا تزين البيوت والمكاتب بالصور أيا كانت.. وأما استخدام الصورة الضوئية في الأمور النافعة التي ذكرناها فحكمها بحسب هذا الاستخدام فقد يكون هذا الاستخدام واجباً، أو مستحباً، أو مباحاً حسب
الغرض الذي فعلت من أجله.. وتكون حراماً إذا كانت لمجرد التزيين والتعليق على الجدران، وأشد حرمة إذا كانت للتعظيم.

خاتمة:

وفي الختام نقول لمن يفرق بين صورة آلة وآلة : إن تفريقك باطل وقياسك فاسد فمن قال إن صورة آلة التصوير التي تطبع الصورة على الورق غير جائزة، وأما آلة التصوير التلفزيوني فجائزة لأنها لا تطبع الصورة، وإنما تنقل الأضواء فقط فهذا تفريق بغير فارق، ويقول بغير
علم لأن الآلة هي التي تنقل الصورة في كلا الحالتين، والخلاف في طبع الصورة، فآلة التصوير الضوئي تطبع الصورة على عاكس أو شريط مسجل ويمكن كذلك إيقاف الصورة دون الحركة فتبقى مطبوعة بالضوء على شاشة التلفزيون، وكلا الصورتين ليستا من مضاهاة خلق الله في شيء..
فلا داعي للتفريق بين هذا وهذا.. وأقول هذا لأن بعض أساتذتنا ومشايخنا يبيح لنفسه أن يصور بالتلفزيون وعلى أشرطة الفيديو، وقد يفتي أن الصورة المطبوعة على الورق لا تجوز، وهذا كما ذكرنا تفريق بلا سبب يوجب الفرق.. وأظن الآن أنه قد وضح السبيل، وظهرت الحجة إن
شاء الله.. وهذا مبلغ علمي ومنتهى اجتهادي والله أعلم بالصواب.. فإن كان ما قلت حقاً فمن الله، وإن كان ما قلت خطأ فهو مني ومن الشيطان وأستغفر الله من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، وأعترف بقصور علمي، وقلة بضاعتي والله المسئول أن يجبر نقصي وأن يعفو عني
والحمد لله أولاً وأخيراً..

عبدالرحمن بن عبدالخالق

الكويت

الأول من صفر الخير 1415هـ

شكر خاااااااااااااص لكاتب الموضوع الأخ : (( عيـ10ـناوي )) ..

للعلم : (( منقول للإفادة )) ..


وداعة الله

[صدى حنيني]

[01]موضوعج كشخخخخخخخة ويسلم اللي كاتبنه وتسلم اللي ناقلتنه [/01]

[عالية المقـام]

سلمتـــــــــي ع المروووور

[حور العين]

تسلمين اختي على هالدروس والنقل المفيد .. جزاج الله خير ..

[عالية المقـام]

سلم من قاااااااااااااااااال ..

ومشكوووره ع المرور

[بنــ ksa ــت]

[01]تسلمين الغاليه[/01]

[عالية المقـام]

من قال سالم .. ومشكوره ع الرد

[ظبية بوظبي]

تسلمين عزيزتي على هالمشاركه المفيده