إحياء 354 سُنَّة من سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[مهرة القصر]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
وأشهد ان لا إله إلا الله ،وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

إحياء 354 سُنَّة من سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
د.راغب السرجاني


لماذا إحياء؟
آثرنا أن نختار من السنن ما لا يُوجد فيه في المعتاد اختلاف بين العلماء أو المدارس الفقهية والتربوية،
وسنكتشف أنَّ ما نتَّفق عليه من الدين أكثر بكثير مما نختلف عليه،
وليكن هَمُّنا في هذه الرحلة أن نهتدي إلى طريقه صلى الله عليه وسلم،
وليكن شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.

https://ar.islamway.net/collection/11980/%D8%A5%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1

(1) مقدمة (لماذا إحياء)

(2) سنة التهليل

(3) سنة إطعام الطعام

(4) السنن الخمس للآذان

(5) سنة تعجيل الفطر

(6) سُنَّة طلب العلم

(7) سنة التبسم

(8) سُنَّة الإصلاح

(9) سنة التسمية قبل الأكل

(10) سُنَّة التشهد بعد الوضوء

(11) سنة التهادي

(12) سنة تأخير السحور

(13) سُنَّة إفشاء السلام

(14) سُنَّة إفطار الصائمين

(15) سُنَّة صلة القاطع

(16) سُنَّة الجلوس في المصلى بعد الفجر

(17) سنة كفارة المجلس

(18) سُنَّة الاقتصاد في الماء

(19) سُنَّة ختم القرآن تباعًا

(20) سُنَّة الاعتكاف

(21) سُنَّة تحرِّي ليلة القدر

(22) سنة العطاء

(23) سُنَّة الاثنتي عشرة ركعة

(24) سُنَّة الدعاء عند الإفطار

(25) سُنَّة أذكار الإفطار

(26) سُنَّة التسبيح والحمد والتكبير دبر الصلاة

(27) سُنَّة الحمد والصلاة على الرسول قبل الدعاء

(28) سُنَّة الاستغفار

(29) سُنَّة أكل التمر قبل صلاة عيد الفطر

(30) سنة مخالفة الطريق يوم العيد

(31) سُنَّة التزاور

(32) سنة السماح للأهل باللهو المباح يوم العيد: الإنشاد واللعب

(33) سُنَّة صيام ستة أيام من شوال

(34) سُنَّة التبكير إلى صلاة الجمعة

(35) سُنَّة السواك

(36) سُنَّة التسبيح في الصباح

(37) سُنَّة الحمد عند النوم

(38) سُنَّة أكل الحلوى

(39) سُنَّة التقليل من الكلام

(40) سُنَّة التنفس في الشراب

(41) سُنَّة كثرة الاستعاذة من صور الضعف المختلفة

(42) سُنَّة معاونة الأهل

(43) سُنَّة إعلان الرضا بالله والإسلام والرسول

(44) سُنَّة شكر الناس

(45) سُنَّة دعاء الاستفتاح

(46) سُنَّة البكور

(47) سُنَّة صلاة التوبة

(48) سُنَّة لعق الأصابع بعد الطعام

(49) سُنَّة قضاء حوائج الناس

(50) سُنَّة سجود الشكر

(51) سُنَّة التسبيح والحمد كل يوم

(52) سُنَّة عدم تمني الموت

(53) سُنَّة صلاة الاستخارة

(54) سُنَّة الاجتماع على الطعام

(55) سُنَّة غُسْل الجمعة

(56) سُنَّة كتابة الوصية

(57) سُنَّة دعاء الكرب

(58) سُنَّة التداوي بالعسل

(59) سُنَّة الاستعاذة من شر الخلق

(60) سُنَّة الدعاء عند رؤية الهلال

(61) سُنَّة التَيَمُّن في لبس النعل

(62) سُنَّة الاستنثار عند الاستيقاظ

(63) سُنَّة قراءة الإخلاص والمعوذتين في الصباح والمساء

(64) سُنَّة إعطاء حق الطريق

(65) سُنَّة السماحة في البيع والشراء

(66) سُنَّة بناء المساجد

(67) سُنَّة سيد الاستغفار

(68) سُنَّة الدعاء بعد الطعام

(69) سُنَّة التعطر يوم الجمعة

(70) سُنَّة صلاة الضحى

(71) سُنَّة دعاء دخول المسجد والخروج منه

(72) سُنَّة صيام ثلاثة أيام في الشهر

(73) سُنَّة إعلام الأخ بحبه

(74) سُنَّة الذكر والدعاء في الصباح والمساء

(75) سُنَّة سؤال البركة بعد الطعام واللبن

(76) سُنَّة تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة

(77) سُنَّة دعاء ركوب الدابة

(78) سُنَّة زيارة القبور

(79) سُنَّة قيام الليل

(80) سُنَّة المحافظة على الصف الأول

(81) سُنَّة صلاة الجنازة

(82) سُنَّة الإسراع في المشي

(83) سُنن غُسْل الجنابة

(84) سُنَّة مناجاة الله عند الصباح والمساء

(85) سُنَّة الدعاء في السجود

(86) سُنَّة دعاء الخروج من المنزل

(87) سُنَّة مسح اللقمة

(88) سُنَّة كفالة اليتيم

(89) سُنَّة عدم الحلق والتقليم لمن يُضَحِّي

(90) سُنَّة العمل الصالح في الأيام العشر

(91) سُنَّة التكبير في الأيام العشر

(92) سُنَّة الأضحية

(93) سُنَّة سؤال العافية

(94) سُنَّة الاستغفار في السجود

(95) سُنَّة دعاء التهجد

(96) سُنَّة الذبح بعد صلاة العيد

(97) سُنَّة الدعاء يوم عرفة

(98) سُنَّة صيام عرفة

(99) سُنَّة الخروج إلى صلاة العيد

(100) سُنَّة التكبير في أيام عرفة والنحر والتشريق

(101) سُنَّة المصافحة

(102) سُنَّة السلام على الأطفال

(103) سُنَّة دعاء لبس الجديد

(104) سُنَّة قراءة الكهف يوم الجمعة

(105) سُنَّة الاستغاثة بالله في الصباح والمساء

(106) سُنَّة الصلاة بعد الوضوء

(107) سُنَّة الأكل باليمين

(108) سُنَّة صلاة الوتر

(109) سُنَّة إماطة الأذى عن الطريق

(110) سُنَّة قراءة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم

(111) سُنَّة الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات

(112) سُنَّة إعفاء اللحية

(113) سُنَّة الحمد

(114) سُنَّة حمل الأطفال في الصلاة

(115) سُنَّة الدعاء بعد التشهد

(116) سُنَّة خفض الصوت في المسجد

(117) سُنَّة دعاء السوق

(118) سُنَّة الدعاء بعد عصر الجمعة

(119) سُنَّة صيام المحرم

(120) سُنَّة الدعاء قبل النوم

(121) سُنَّة ترديد أحب الكلام إلى الله

(122) سُنَّة استفتاح قيام الليل

(123) سُنَّة كظم الغيظ

(124) سُنَّة لبس الثياب البيضاء

(125) سُنَّة قراءة آخر آيتين في البقرة كل ليلة

(126) سُنَّة سلت القصعة

(127) سُنَّة صيام التاسع من المحرم

(128) سُنَّة صيام عاشوراء

(129) سُنَّة قراءة آية الكرسي قبل النوم

(130) سُنَّة تعلُّم القرآن وتعليمه

(131) سُنَّة البلاغ

(132) سُنَّة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

(133) سُنَّة النظر إلى الأرض في الصلاة

(134) سُنَّة الإكثار من الحوقلة

(135) سُنَّة الحجامة

(136) سُنَّة الاستعاذة من النفس والشيطان صباحًا ومساءً

(137) سُنَّة الاستغفار بعد الصلاة

(138) سنة إدخال السرور على المسلمين

(139) سُنَّة الصلاة بالسجدة والإنسان فجر الجمعة

(140) سُنَّة نفض الفراش قبل النوم

(141) سُنَّة أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

(142) سُنَّة المنيحة

(143) سُنَّة التسمية لمنع الضُّرِّ

(144) سُنَّة مجالس الذكر

(145) سُنَّة تعظيم الرب في الركوع

(146) سُنَّة قضاء الدين

(147) سُنَّة الاستعاذة من شيطان الصلاة

(148) سُنَّة التسبيح والحمد والتكبير عند النوم

(149) سُنَّة حُبِّ الأنصار

(150) سُنَّة السعي في حاجة الناس

(151) سُنَّة الاستحداد

(152) سُنَّة إيقاظ الأهل للقيام

(153) سُنَّة عدم تخطي الرقاب في صلاة الجمعة

(154) سُنَّة إهداء الطعام للجيران

(155) سُنَّة إعلان التمسُّك بفطرة الإسلام

(156) سُنَّة الحمد عند رؤية صاحبِ بلاء

(157) سُنَّة عدم قول لو

(158) سُنَّة التلطُّف مع الزوجة

(159) سُنَّة التلبينة

(160) سُنَّة عدم لعن العصاة

(161) سُنَّة نفع الناس

(162) سُنَّة الصلاة في النعل

(163) سُنن من رأى حُلْمًا يكرهه

(164) سُنَّة العمل

(165) سُنَّة الدعاء للمسلمين بظهر الغيب

(166) سُنَّة سجدة التلاوة

(167) سُنَّة الإنصات إلى خطبة الجمعة

(168) سُنَّة رد التثاؤب

(169) سُنَّة الاستغفار مع التهليل

(170) سُنَّة صيام الاثنين والخميس

(171) سُنَّة انتظار الصلاة

(172) سُنَّة صلاة الليل قاعدًا

(173) سُنَّة عيادة المريض

(174) سُنَّة سؤال الله المعافاة في البدن والسمع والبصر

(175) سُنَّة الحمد بعد الطعام

(176) سُنَّة وضع اليدين في السجود

(177) سُنَّة أكل الدباء

(178) سُنَّة الدعاء بالثبات

(179) سُنَّة سؤال الجنَّة والاستجارة من النار

(180) سُنَّة تقليم الأظفار

(181) سُنَّة الاستشارة

(182) سُنَّة التسبيح مائة مرة في اليوم

(183) سُنَّة طرد الجوع عن المسلمين

(184) سُنَّة النوم على الجانب الأيمن

(185) سُنَّة التواضع

(186) سُنَّة التناصح

(187) سُنَّة صلاة إحدى عشرة ركعة ليلاً

(188) سُنَّة الصدقة الجارية

(189) سُنَّة توقير الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

(190) سُنَّة الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام

(191) سُنَّة المتابعة بين الحج والعمرة

(192) سُنَّة ترك ما لا يعني

(193) سُنَّة التعرُّض للمطر

(194) سُنَّة قراءة سورة الملك قبل النوم

(195) سُنَّة الرفق بالحيوان

(196) سُنَّة حب الصالحين

(197) سُنَّة الأيمن فالأيمن

(198) سُنَّة تخفيف ركعتي الفجر

(199) سُنَّة الزواج

(200) سُنَّة تشميت العاطس

(201) سُنَّة حب آل البيت

(202) سُنَّة السرور بالحسنة

(203) سُنَّة التداوي

(204) سُنَّة الوقف

(205) سُنَّة التوحيد في الصباح والمساء

(206) سُنَّة العزم في الدعاء

(207) سُنَّة الدعاء عند نزول المطر

(208) سُنَّة الرفق بالنفس

(209) سُنَّة صلاة الجماعة

(210) سُنَّة حفظ السر

(211) سُنَّة السكوت عن عيوب الآخرين

(212) سُنَّة العفو

(213) سُنَّة التفاعل مع القرآن

(214) سُنَّة التعوُّذ من عذاب القبر

(215) سُنَّة الدعاء عند عصف الريح

(216) سُنَّة الاستعاذة من الكفر والفقر

(217) سُنَّة تكفير اليمين وفعل الأفضل

(218) سُنَّة قصر الأمل

(219) سُنَّة إنفاق المرأة من طعام بيتها

(220) سُنَّة التداوي بالدعاء

(221) سُنَّة غسل اليدين بعد الأكل

(222) سُنَّة عدم سب الريح

(223) سُنَّة حفظ عشر آيات من الكهف

(224) سُنَّة الدعاء لصاحب الوليمة

(225) سُنَّة ترك الجدل

(226) سُنَّة كثرة الاستغفار

(227) سُنَّة حفظ القرآن

(228) سُنَّة قراءة سورتي الزمر والإسراء قبل النوم

(229) سُنَّة إتباع السيئة بالحسنة

(230) سُنَّة الشفاعة في الخير

(231) سُنَّة الفأل

(232) سُنَّة دعاء المقابر

(233) سُنَّة إجابة الدعوة

(234) سُنَّة اللعب مع الزوجة

(235) سُنَّة القناعة

(236) سُنَّة الستر

(237) سُنَّة صلاة العشاء والفجر في جماعة

(238) سُنَّة الصمت

(239) سُنَّة عدم ضرب الخادم

(240) سُنَّة عدم الإلحاف في المسألة

(241) سُنَّة إسقاط جزء من الدَّيْن

(242) سُنَّة حسن الظن بالله

(243) سُنَّة التعزية

(244) سُنَّة دعاء الاستيقاظ من النوم

(245) سُنَّة الشرب جالسًا

(246) سُنَّة اتخاذ مسجد في المنزل

(247) سُنَّة ضَمِّ الصبيان أول الليل

(248) سُنَّة التكبير والتسبيح عند الحركة

(249) سُنَّة كثرة السجود

(250) سُنَّة أكل الزبد والتمر

(251) سُنَّة قراءة الأعلى والغاشية في صلاة الجمعة

(252) سُنَّة التعطر

(253) سُنَّة إسباغ الوضوء

(254) سُنَّة التغني بالقرآن

(255) سُنَّة الدعاء بعد صلاة الصبح

(256) سُنَّة ختام المجلس

(257) سُنَّة إطعام الخادم

(258) سُنَّة نافلة الجمعة

(259) سُنَّة مجالسة الصالحين

(260) سُنَّة قراءة العصر عند الافتراق

(261) سُنَّة تنظيف المسجد

(262) سُنَّة تجنب سؤال الناس

(263) سُنَّة الصلاة على آل البيت

(264) سُنَّة الزواج من المرأة الصالحة

(265) سُنَّة صلاة نافلة الجمعة بالبيت

(266) سُنَّة الدعاء للمريض

(267) سُنَّة عدم قول أنا

(268) سُنَّة التيسير

(269) سُنَّة السؤال في الدين

(270) سُنَّة السلام في نهاية المجلس

(271) سُنَّة الاستغفار بالأسحار

(272) سُنَّة التزين لصلاة الجمعة

(273) سُنَّة الإعراض عن الجاهلين

(274) سُنَّة الزواج من الرجل الصالح

(275) سُنَّة التقليل من الموعظة

(276) سُنَّة عدم الاعتداء في الدعاء

(277) سُنَّة فك الأسير

(278) سُنَّة قول الشهادة بعد الفجر والمغرب

(279) سُنَّة حفظ اللسان

(280) سُنَّة النهي عن التداوي بالخبيث

(281) سُنَّة الاستئذان

(282) سُنَّة التحفيز بالجنة والنار

(283) سُنَّة عدم القراءة مع الإمام

(284) سُنَّة ختام قيام الليل

(285) سُنَّة الصلاة إلى سترة

(286) سُنَّة الغداء والقيلولة بعد الجمعة

(287) سُنَّة الإيثار

(288) سُنَّة الاستعاذة من الشرك

(289) سُنَّة التبشير بالنصر

(290) سُنَّة ذكر الله

(291) سُنَّة دعاء المنتبه ليلًا

(292) سُنَّة منع المارِّ بين يدي المصلِّي

(293) سُنَّة قصر الخطبة

(294) سُنَّة تقبيل الأطفال

(295) سُنَّة الدعاء عند دخول الخلاء

(296) سُنَّة التسبيح عند التعجب

(297) سُنَّة تقليل المدح

(298) سُنَّة التجاوز عن المعسِر

(299) سُنَّة احتساب النفقة على الأهل

(300) سُنَّة الفرح بيوم الجمعة

(301) سُنَّة الأناة

(302) سُنَّة عدم الفتوى بغير علم

(303) سُنَّة القصص

(304) سُنَّة الدعاء باسم الله الأعظم

(305) سُنَّة عدم التناجي

(306) سُنَّة الرفق

(307) سُنَّة طلب الإعانة على الذكر والشكر وحسن العبادة

(308) سُنَّة الاجتماع على قراءة القرآن

(309) سُنَّة سكتات الإمام في الصلاة

(310) سُنَّة شرب الحلو البارد

(311) سُنَّة كشف عيب السلعة

(312) سُنَّة الصدق في الرؤيا

(313) سُنَّة إكرام الضيف

(314) سُنَّة كثرة ذكر الموت

(315) سُنَّة التوسل بالأعمال الصالحة

(316) سُنَّة التوكل على الله

(317) سُنَّة العفو عن الخادم

(318) سُنَّة التزين للأزواج

(319) سُنَّة سماع القرآن

(320) سُنَّة قول حَسْبِي الله

(321) سُنَّة دعاء الخوف

(322) سُنَّة الاستئذان بالسلام

(323) سُنَّة الحياء

(324) سُنَّة الدعاء للموتى

(325) سُنَّة إهداء الطِّيب

(326) سُنَّة قصر الصلاة في السفر

(327) سُنَّة صيام أكثر شعبان

(328) سُنَّة الاسم الحَسَن

(329) سُنَّة الدعاء الجامع

(330) سُنَّة الكلمة الطيبة

(331) سُنَّة صيام داود

(332) سُنَّة عمرة رمضان

(333) سُنَّة التعوُّذ من عذاب الله قبل النوم

(334) سُنَّة التكبير عند الفرح

(335) سُنَّة الترجل

(336) سُنَّة عدم الاحتجاب عن حاجة الناس

(337) سُنَّة التذكير بيوم القيامة

(338) سُنَّة محاسبة النفس

(339) سُنَّة قضاء قيام الليل

(340) سُنَّة شهادة التوحيد بعد الصلاة

(341) سُنَّة كراهية صيام النصف الثاني من شعبان

(342) سُنَّة الغرس

(343) سُنَّة الدعاء في الصلاة

(344) سُنَّة حُسْن المظهر

(345) سُنَّة قراءة الإخلاص كل ليلة

(346) سُنَّة إعتزال المسجد لمن ساءت رائحته

(347) سُنَّة عدم الانتصار للنفس

(348) سُنَّة غض البصر

(349) سُنَّة دعاء السفر

(350) سُنَّة تسوية صفوف الصلاة

(351) سُنَّة ترك عيب الطعام

(352) سُنَّة دعاء القنوت

(353) سُنَّة كراهية صيام آخر أيام شعبان

(354) سُنَّة صيام الجوارح

(355) سُنَّة التبشير برمضان

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

• مقدار كفارة الجماع في نهار رمضان وحكم...
• المراد بزكاة الفطر ومقدارها ودليل وجوبها
• حكم ذكر اسم الشخص في الدعاء في الصلاة
• علاج الكسل في العبادة
• ما حكم الشك في وقوع الطلاق؟ وأثر ذلك على عقد...
• حكم تخصيص كل يوم من أيام رمضان بدعاء معين
• حكم صيام من لا يُصلِّي
• علامات ليلة القدر الصحيحة
• حكم استخدام اللبوس أثناء الصيام
• مدى تأثير ارتجاع السوائل إلى المريء على...

للحصول على تفسير لحلمك .. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام :
اجهزة الاندرويد : تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون : تفسير الاحلام من هنا

[مهرة القصر]

إحياء - (2) سنة التهليل


روى البخاري ومسلم عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ».

هذه سُنَّةٌ جليلة، ولها من الأجر ما لا يمكن تخيله، ولقد نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل كلامه وكلام إخوانه من الأنبياء فوجد أن التهليل هو أفضل كلامهم مطلقًا، فقد روى الترمذي وحسَّنه الألباني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

وهذه السُّنَّة تأخذ منك يوميًّا حوالي عشر دقائق فقط، ويمكن أن تقولها وأنت في وسيلة المواصلات، أو في أثناء أداء بعض الأعمال التقليدية، ولا تنس شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

[مهرة القصر]

إحياء - (3) سنة إطعام الطعام


روى البخاري ومسلم عَنْ عبد الله بنِ عمرٍو رضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»".

ويمكن تطبيق هذه السُّنَّة بتجهيز طبقٍ زائدٍ عن احتياجات الأسرة، وإرساله إلى أحد المحتاجين حولك، سواء حارس البيت، أو عامل النظافة، أو غيرهما..

وأيضًا تشمل السُّنَّة إطعام الطعام للأصدقاء والجيران وأصحاب العمل؛ فالحديث لم يشترط الفقراء، إنما يهدف إلى إشاعة روح المودَّة بين الناس، ولا تنسَ جيرانك من غير المسلمين..

وهذه السُّنَّة تأخذ منك يوميًّا حوالي عشر دقائق فقط، ويمكن أن تقولها وأنت في و‹سيلة المواصلات، أو في أثناء أداء بعض الأعمال التقليدية، ولا تنس شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

[مهرة القصر]

إحياء - (4) السنن الخمس للآذان

الآذان عبادة عظيمة ليست مقصورة على المؤذِّنين؛ بل إنَّ هناك أعمالاً خمسة يقوم بها كلُّ مسلم إذا استمع للآذان:

وأول هذه الأعمال ترديد الآذان؛ فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»، إلاَّ عند ذِكْر حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح فإننا نقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. وذلك لما رواه البخاري من أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما: "لما سمع حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ".

وثانيًا: بعد انتهاء الآذان نُصَلِّي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد روى مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: «..ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا».

وثالثًا: نسأل منزلة الوسيلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال: «..ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ».

ورابعًا: ننطق بشهادة التوحيد، ونُعلن رضانا بالله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم، ودين الإسلام، فقد روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ».

وخامسًا: ندعو الله بما نشاء، وهو دعاء مُجاب بإذن الله، لما رواه أبو داود والنسائي وأحمد وصححه الألباني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ»".

ولا ننسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

[مهرة القصر]

إحياء - (5) سنة تعجيل الفطر

روى مسلم والبخاري عَنْ سهل بن سعد رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ».

وهذه سُنَّة جميلة من سنن الرحمة في الإسلام؛ قال تعالى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} [النساء:147]، ففريضة الصيام من الفجر إلى المغرب فقط، والله يحب منك أن تلتزم بما فرضه عليك دون زيادة أو نقصان.

ومعنى أن الناس بخير ما عجَّلوا الفطر أنهم في المقام الأول ملتزمون بالسُّنَّة النبوية، كما أنهم رحماء بأنفسهم وأهلهم فلا يُرهقون أبدانهم بما لا فائدة منه، وتتحقَّق هذه السُنَّة الجميلة بشيء من التمر أو الماء بمجرَّد دخول وقت المغرب، ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

[مهرة القصر]

إحياء - (6) سُنَّة طلب العلم

من أروع السنن النبوية سُنَّة طلب العلم؛ ففيها نجاة الأُمَّة في الدنيا والآخرة، وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ».

وتتحقَّق هذه السُّنَّة بحضور درس بسيط في المسجد؛ فإن تعذَّر وجود الدرس لأي سبب فيمكن حضور الدرس على الإنترنت أو الفضائيات أو غيرها من الوسائل، وتشمل مجالس العلم المقصودة علومَ الحياة كذلك؛ كالطب والهندسة والزراعة والتجارة وغيرها..

ومن ثَمَّ فيمكن أخذ هذه النيَّة عند الذهاب إلى المدرسة أو الجامعة، واحرص على ألا يمرَّ عليك يوم دون تحصيل علمٍ ولو كان قليلًا، ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].

[مهرة القصر]

إحياء - (7) سنة التبسم


ما أجمل أن تنتشر البسمة في المجتمع المسلم، وهي تُخَفِّف كثيرًا من الآلام التي يعيشها الناس في كل لحظة، وليس بالضرورة أن تكون خاليًا من الأزمات والمشاكل حتى تبتسم..

بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم دومًا مع كون الأحزان كانت تلاحقه من موقف لآخر، وقد روى الترمذي وصحَّحه الألباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه، قَالَ: "مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البسمة عملاً جليلاً تُؤجَر عليه، فقال كما روى الترمذي وصحَّحه الألباني: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ»، ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

[مهرة القصر]

إحياء : (8) سُنَّة الإصلاح

سنة الإصلاح بين الناس رفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق درجة الصيام والصلاة والصدقة؛ فهذا الإصلاح بين المتخاصمين هو الحافظ لديننا ودنيانا..
روى الترمذي، وقال الألباني: صحيح، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ»، قَالُوا: "بَلَى". قَالَ: «صَلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ».

ومهما قلنا من كلمات لإبراز قيمة هذا العمل في ميزان الله عز وجل فإننا لن نقدر! فقد رفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق درجة الصيام والصلاة والصدقة، وتتحقَّق هذه السُّنَّة بالإصلاح بين رجلٍ وزوجته، أو بين أبٍ وابنه، أو بين أخ وأخيه، أو بين صديق في العمل وزميله، أو بين جارٍ وجاره؛
بل تتحقَّق بإصلاحٍ لمشادَّة في الطريق بين اثنين لا تعرفهما.
إن هذا الإصلاح هو الحافظ لديننا كما أن الإفساد هو الذاهب بالدين، فعليك (اليوم) أن تُصْلِح بين متخاصمَين، وما أسهل أن تجدهما!
ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].

د.راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء - (9) سنة التسمية قبل الأكل

ذِكْرُ اسم الله قبل الطعام سُنَّة نبوية؛ فإن نسيت في أوله فلتقل: بسم الله في أوله وآخره، فذلك يمنع الشيطان من الأكل، ويبارك الله في الطعام..
ذِكْرُ اسم الله قبل الطعام سُنَّة نبوية، وذلك لما رواه البخاري ومسلم عن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "كُنْتُ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»".

وإذا حدث ونسيت التسمية فيُمكنك تدارُك ذلك أثناء الطعام، فقد روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد وغيرهم، وصححه الألباني عَنْ عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ».

وهذه التسمية تُعطينا قوَّة في حرب الشيطان في معاركه المختلفة معنا! فقد روى مسلم عَنْ جابِرِ بنِ عبد الله رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ».

فالشيطان المصاحب للإنسان لا يأكل إذا سمَّى المسلمُ اللهَ قبل الأكل، وهذا يُضعفه، ويرفع من فرص انتصارنا عليه، كما أن
التسمية تُبارك لنا في الطعام، وليس ذلك في فائدته وأثره فقط؛ بل في كميَّتِه كذلك!

فقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد وغيرهم، وصححه الألباني عَنْ عائشةَ رضي الله عنها: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ لَكَفَاكُمْ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ اللهَ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ».

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د.راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء : (10) سُنَّة التشهد بعد الوضوء

سنة التشهد بعد الوضوء تفتح لك أبواب الجنة الثمانية، فتدخل من أيِّها شئتَ! وهي أن تُعلن شهادة التوحيد بعد وضوء مسبغٍ تام..

كلمات قليلة تفتح لك أبواب الجنة الثمانية، فتدخل من أيِّها شئتَ! إنها السُّنَّة النبوية الجميلة السهلة التي لا تأخذ أكثر من عشر ثوانٍ! فقط تُعلن شهادة التوحيد بعد وضوء مُتْقَن!

فقد روى مسلم عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ -أَوْ فَيُسْبِغُ- الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».

وإسباغ الوضوء يعني إكماله وإتقانه، وإن أردتَ أن تستزيد من الخير فأضف دعاءً قصيرًا، فقد روى الترمذي
وصحَّحه الألباني، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د.راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء : (11) سنة التهادي

سنة التهادي سنة رقيقة تزرع الحب بين الناس، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية البسيطة فعلينا القيام بها مع الأسرة والأصحاب والجيران..

من أرقِّ السنن النبوية سُنَّة التهادي، وهي تزرع الحبَّ بين الناس، فقد روى البيهقي وقال الألباني: حسن، عَنْ أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَهَادُوا تَحَابُّوا».

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولو كانت بسيطة، فقد روى مسلم عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه، قَالَ: "أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَحْمًا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا، فَقَال: «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ»".

ومثل هذه المواقف كثير في السُّنَّة النبوية، وتتحقَّق هذه السُّنَّة بقدر زهيد من المال يكفي لشراء كتيب صغير، أو وردة، أو طعام، أو قلم، ويمكن أن تُطَبِّق سُنَّة التهادي مع الوالدين أوالزوجة، أو الأخ، أو الصاحب، أو الجار.

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د. راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء - (12) سنة تأخير السحور

سنة تأخير السحور هي سنة رحيمة بالمسلم، فإنها تعطيه قوة على الصيام وتحمل مشاقه، وبالحرص عليها نتبع السنة، وننال بركة السحور..

سُنَّة رحيمة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي سُنَّة تأخير السحور، وهذا يعطي المسلم قوة على الصيام، وقدرة على تحمُّل مشقَّة الجوع والعطش؛ فقد روى البخاري عَنْ أنس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قَالَ: "تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ. قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً".

وروى البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: "كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي، ثُمَّ تَكُونُ سُرْعَتِي أَنْ أُدْرِكَ السُّجُودَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

وهذا يعني أن الفارق بين انتهاء السحور والفجر هو دقائق قليلة، وكثير من الناس يُؤَخِّر السحور ليتقوى على الصيام، ولكن الأفضل أن تفعل ذلك بُغية تقليد النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه، وبذلك تُحَصِّل أجرَ السُّنَّة بالإضافة إلى القدرة على الصيام، وغنيٌّ عن التنبيه أن السحور في حدِّ ذاته سُنَّة نبوية، ولا ينبغي لأحد أن يقول: "أنا أستطيع الصيام دون سحور".

فهذه ليست قوة، إنما هو إعراض عن سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى مسلم عَنْ أنس رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً».

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د. راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء - (13) سُنَّة إفشاء السلام

إلقاء السلام من خير الأعمال في الإسلام؛ فهو يشيع الحب والمودة بين الناس، ويكون على من تعرف ومن لا تعرف، وكلما زدت في صيغة السلام زاد أجرك..

تحتاج مجتمعاتنا إلى روح التحاب والمودَّة، ومن أسرع الطرق إلى ذلك إلقاء السلام على الناس، فقد روى مسلم عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

وليس هذا مقصورًا على مَنْ تعرفه من الناس إنما مِن السُّنَّة أن تفعل ذلك مع كل الناس، سواء تعرفهم أو لا تعرفهم، فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عبدِ الله بنِ عمرٍو رضي الله عنهما: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»".

وكلما زِدْتَ في السلام زاد اللهُ لك في الأجر، فقد روى الترمذي وغيره، وقال الألباني: صحيح، عَنْ عمران بنِ حصين، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «عَشْرٌ»، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «عِشْرُونَ»، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثُونَ»".

ويمكن تحقيق هذه السُّنَّة الجميلة بإلقاء السلام على أهل البيت عند الدخول، وعلى أصحاب العمل، وعلى المحال التجارية عند الشراء، وعلى أهل الشارع الذي تسكن فيه، وكذلك على الراكبين معك في وسائل المواصلات، وغير ذلك من تجمُّعات، وستجد أثرًا عظيمًا لهذه السُّنَّة في تعاملاتك مع الناس، بالإضافة إلى الأجر الجزيل من الله.

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
د. راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء - (14) سُنَّة إفطار الصائمين

سنة إفطار الصائمين سنة عظيمة، فمن صام يومًا في سبيل الله ابتعد عن النار سبعين خريفًا، ومن فطر صائمًا كان له مثل أجره؛ فما أروع أن نفعل ذلك!

ما أروع أن تُشْبِع جائعًا، ولكن الأعظم من ذلك أن يكون هذا الجائع صائمًا!

وليس بالضرورة أن يكون الصائم الذي نُفَطِّره فقيرًا؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيَّن أن أجر هذه السُّنَّة كبيرٌ للغاية، بصرف النظر عن صفة الصائم، فقد روى الترمذي وغيره، وقال الألباني: صحيح، عن زيد بن خالد الجُهَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا».

وما أجر الصائم الذي نأخذ مثله إذا فطَّرناه؟ روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

فهذا ما تناله إذا فطَّرت صائمًا! أليس أمرًا جميلاً أن تُنفق دريهمات معدودات في إفطارٍ بسيط، فيكون الجزاء على هذه الصورة؟! إن هذه هي السُّنَّة النبوية!

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د. راغب السرجاني

[مهرة القصر]

إحياء - (15) سُنَّة صلة القاطع

سنة صلة الرحم لها أجر عظيم، وصلة الرحم الحقيقية تعني وصل من قطعنا عن عمد وقصد! وجزاء ذلك يجعل الله لك معينًا عليهم ما دمت تصلهم ويقطعونك..

يعتقد بعضنا أن وصل الرحم يعني التواصل مع القريبين إلى قلوبنا من أقربائنا؛ أما الذين أساءوا إلينا فمن حقِّنا أن نقاطعهم؛ خاصَّة إذا كانوا هم البادئين بالقطيعة! هذا في الواقع غيرصحيح! فصلة الرحم الحقيقية تعني وصل القاطعين الذين قاطعونا عن عمد وقصد!

روى البخاري عن عبد الله بن عَمْرٍو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».

وفي تطبيق عملي لهذا المعنى روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: "يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ. فَقَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَل، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ»"، الْمَلَّ هو: الرماد الحار.

لذا فعلينا لتطبيق هذه السُّنَّة النبيلة أن نبحث عن أقاربنا الذين نعتقد أنهم أخطئوا في حقنا فنصلهم ونحسن إليهم، ولا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد..

مع الأخذ في الاعتبار أن الحقَّ قد لا يكون معنا في حكمنا على أخطاء غيرنا، وقد نكون نحن المخطئين في حقهم ونحن لا نشعر، فلنأخذ بالأحوط، ولنكن البادئين بالخير.

ولا تنسَ شعارنا قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54].

د. راغب السرجاني