من اقوال السلف متجدد

[حكاية روووح]

قال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه:
لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل،
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما،
وجلاؤه بالذكر،
فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء،
فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
وصدأ القلب بأمرين:
بالغفلة والذنب،
وجلاؤه بشيئين:
بالاستغفار والذكر.
ومن كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه بحسب غفلته فحري بنا أن لا يفتُر لساننا من ذكر الله تعالى.

رأيت الناس يذم بعضهم بعضا،
ويغتاب بعضهم بعضا،
فوجدت أصل ذلك من الحسد في المال والجاه والعلم،
فتأملت في قوله تعالى :
{ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }
[الزخرف:32]
فعلمت أن القسمة كانت من الله في الأزل، فما حسدت أحدا، ورضيت بقسمة الله تعالى.

[حاتم الأصم]

قال قتادة:

يقال: خير الرزق ما لا يطغيك، ولا يلهيك:
{ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض}.
[تفسير الطبري]

إن من الكلام ما هو أشدّ من الحجر,,,,

وأمرّ من الصبر ,,,,,

وأحرّ من الجمر ,,,,,

، وإن القــــلوب مـــــزارع ، فــــــازرع فيـــــها الكلمـــــة الطيبــــة ، فإن لم تنبــــــت كلها ينبت بعضــــــها "

لقمان الحكيم

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

• من مظاهر التسامح الإسلامي الرحمة
• الصدقة وعلاقتها بالجهاد والنصر
• الهداية والثبات عليها
• الرحمن الرحيم جل جلاله
• الرحمة من لا يَرحم لا يُرحم
• العنف الاسري وقانون 10 لسنة 2019 الصادر...
• يعود ظهره طبقاً واحداُ
• الصحابة معجزته صلى الله عليه وسلم
• التسامح والرحمة في الإسلام
• صلة الرحم السعادة المهجورة

للحصول على تفسير لحلمك .. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام :
اجهزة الاندرويد : تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون : تفسير الاحلام من هنا

[حكاية روووح]

كان الحسن البصري إذا قرأ :

{ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا }

قال : هذا وصف نهارهم،

وإذا قرأ : { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }

قال : هذا وصف ليلهم.

وها نحن ـ في هذه الليالي ـ نعيش 10 ساعات من بعد العشاء إلى الفجر ـ أفليس من الغبن العظيم أن تمضي كلها دون وقوف ـ ولو قليلا ـ بين يدي رب العالمين ؟!!!!!!!!!

اعلَم أن رياضةَ الأنفس؛
أصعبُ من رياضة الأُسْد!!!!

لأن الأُسْد إذا سُجنت أُمنَ شرُّها،,,,,,
والنفسُ وإن سُجنت لم يؤمن شرُّها !!!!!!!!!


ابن حزم الأندلسي ..


ما علّق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة،
ولا استنصر بغير الله إلا خُذل,,,,,

كما قال الله تعالى :
{ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }




[ابن تيمية]

[حكاية روووح]

قال ابن مسعود رضى الله عنه :

~ ماندمت على شئ ندمى على يوم غربت شمسه ،
نقص فيه أجلى ~ ولم يزد فيه عملى ~

~اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك~


الحسن البصري



إنما أنت أيام مجموعة ، كلما مضى يوم مضى بعضك

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :-

"اصدق مع الله، فإذا صدقت عشت بين عطفه ولطفه

فعطفهُ يقيك ما تحذرهُ، ولَطفه يُرضيك بما يُقدره "

قال ابن الجوزي:

إخواني؛؛
إن الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم..!!!!!

[حكاية روووح]

سُئل الإمام الشافعيُّ رحمه الله تعالى

عن مسألةٍ فسكتَ، فقيل:

ألا تجيب؟ فقال: حتى أدري؛ الفضل في سكوتي أو في الجواب ؟؟

قَال الشافعِي رَحمه الله:
الخَير فِي خَمسة:

غنَى النفس, وَكف الأذَى, وَكسب الحَلال, وَالتقوَى, وَالثقَة بِالله.

قال الثوري:


"ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله".

إذا كان الزارع يتعب نفسه في الحرث والبذر؛ أملا بيوم الحصاد، فإن الدنيا مزرعة الآخرة، فازرعوا فيها من الصالحات؛ لتحصدوا ثمرتها حسنات يوم يقوم الحساب
{فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره}.

[علي الطنطاوي]


اشد الأعمال ثلاثة :

الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف


الشافعي رحمه الله

قال رجل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله:

إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟!! فقال:
لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.

[حكاية روووح]

يقول أحد الصالحين ؛

إن رحمة الله واسعة وأبواب الخير كثيرة،
إذا وجدت أحد الأبواب مغلقًا فقد فتح لك أبوابًا، وإذا ضاقت بك سبيل وسعتك سبل،
فافتح هذه الأبواب وواصل السير وأنت تردد: «باسم الله ولجنا» حتى تصل، ففي نهاية هذه الأبواب "جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً۬ فِى جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ۬‌ۚ وَرِضۡوَٲنٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ أَڪۡبَرُ‌ۚ "
[التوبة: 72].

من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته .
وكلما زيد في عمله زيد خوفه وحذره .
وكلما زيد في عمره نقص من حرصه .
وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله . وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم..~

"ابن القيم رحمه الله

قال عمر بن عبد العزيز:


إن لي نفساً تواقة ؛
تاقت للإمارة فتوليتها، ثم تاقت إلى الخلافة فتوليتها، وهي الآن تتوق إلى الجنة


قال ابن المبارك:

"رب عمل صغير تكثره نية، ورب عمل كبير تصغره النية".

[حكاية روووح]

ما استجلبت نعم الله واستدفعت نقمه بمثل طاعته ،
والتقرب إليه ،
والإحسان إلى خلقه.

ابن القيم رحمه الله

قال يونس بن عبيد رحمه الله :

" خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره:

صلاته ولسانه "

قال قتادة رحمه الله :

من يتق الله يكن معه
ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب
والحارس الذي لاينام
والهادي الذي لا يضل

قال الفُضَيْل:

" ترك العمل من أجل الناس رياء، والعملُ من أجل الناس شرك،
والإخلاص: أن يعافيك الله منهما ".

قال أبو الدرداء:

لولا ثلاث ما أحببت البقاء:
ساعة ظمأ الهواجر، والسجود في الليل، ومجالسة أقوام ينتقون طيب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر.

[حكاية روووح]

من الأسباب الجالبة للمحبة الموجبة لها :

التقرب إلى الله عز وجل بالنوافل بعد الفرائض،
كما قال تعالى في الحديث القدسي:
«وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه»

[البخاري].


قال مطرف بن عبد الله بن الشخير رحمه الله:


إن أحب عباد الله إلى الله

الشكور الصابر الذي إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر.



عن عبد الله بن مسعود، قال:

(ثلاثة لا ترد دعوتهم: الوالد والمظلوم والمسافر).

وكان الحسن يقول:

(دعاء الوالدين ينبت المال والولد).

وسئل الحسن: ما دعاء الوالد للولد؟

قال: (نجاة).

قال مالك بن دينار :

البكاء على الخطيئة يحط الذنوب كما يحط الريح الورق اليابس

[حكاية روووح]

قال على بن أبي طالب رضي الله عنه:

إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة،
ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل.

اشد الأعمال ثلاثة :

الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف


الشافعي رحمه الله

قال علي بن أبي طالب :

ميدانكُم نفوسكُم، فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر، وإن خذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز، فجربُوا معها الكفاح أولاً.

قال بعض السلف :
إذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء :
مؤمن قتل مؤمناً ، ورجل يموت على الكفر ، وقلب فيه خوف الفقر

من أقوال السلف الصالح :


أشرف الأشياء قلبك ، ووقتك ، فإذا أهملت قلبك ، وضيعت وقتك ,
فما بقي معك ، كل الفوائد ذهبت فانتبه لنفسك.

عن سفيان الثوري قال :

إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب


قال قتادة رحمه الله تعالى:

إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم
فأما دائكم فالذنوب
وأما دواؤكم فالاستغفار

[حكاية روووح]

عن عمر بن الخطاب قال :

لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وأمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى .
( أي أشرف على الدنيا وأقبلت عليه ) .

قال التيمي رحمه الله:


(شيئان قطعا عني لذَّة الدنيا: ذكر الموت! وذكر الموقف بين يدي الله تعالى!).

عن الفضيل قال:
من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله
وأخرج نور الإسلام من قلبه،,,!!

ولا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عمل، ..,,!

نظر المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب
ونظر الرجل إلى صاحب بدعة يورث العمى،..!
من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة...!

حال السلف مع الفتن والمحن :

قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
سبحوا في بحار البلايا حتى جاوزوها إلى العطايا، ثم سبحوا في بحار العطايا حتى جاوزوها إلى رب البرايا.

[مشااعر]

[حكاية روووح]

قال شقيق البلخي رحمه الله:

عملت في القرآن عشرين سنة، حتى ميزت الدنيا من الآخرة، فأصبته في حرفين وهو قوله - تعالى -::

" وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى’’

قال أبو الدرداء - رضى الله عنه - :

نعم صومعة الرجل بيته , يكف سمعه وبصره ودينه , وعرضه , وإياكم والجلوس فى الأسواق فإنها تلغى وتلهى

عن محمد بن الوليد قال:

مر عمر بن عبد العزيز رحمه الله برجل وفي يده حصاة يلعب بها، وهو يقول: اللهم زوجني من الحور العين،
فمال إليه عمر فقال:
بئس الخاطب أنت، ألا ألقيت الحصاة وأخلصت إلى الله الدعاء

قيل لابن المبارك رحمه الله:

اجمع لنا حسن الخلق في كلمة، قال: ترك الغضب!!

[حكاية روووح]

قال الشافعي
..رحمه الله..،الدنيا ساعه ..فجعلها طاعه..

[حكاية روووح]

الزاهد هو الذي إن اصاب الدنيا لم يفرح وإن فاتته
لم يحزن

ابن المبارك

[حكاية روووح]

قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - :

" أجمعوا على أن التوفيق ألا يكلك الله إلى نفسك , وأن الخذلان هو أن يُخلي بينك وبين نفسك , فإذا كان كل خير فأصله التوفيق , وهو بيد الله لا بيد العبد , فمفتاحه الدعاء والافتقار , وصدق اللجإ والرغبة والرهبة إليه , فمتى أعطي العبد هذا المفتاح , فقد أراد الله أن يفتح له , ومتى أضله عن المفتاح , بقي باب الخير مُرتجا دونه " .

[حكاية روووح]

الأعمال بالنيات فانوِ الخير في كل عمل، واستحضر نفع الآخرين والكف عن الشر.
لا تضقْ ذرعاً بالمحن فإنها تصقل الرجال، وتقدح العقل، وتشعل الهمم.
العمل والجد هو الطريق الأعظم إلى الجد، وهو م لأدوائك، وعلاج لأمراضك بل هو كنزك.

الشيخ عائض القرني