وصلات الشعر

**soso ^_^** · 2012-07-29, 04:33

خواتي انا شفت كم موضوع ف النت ان الوصلات حرام بس الي شعرة تنوصل بشعرة هذا الي انا عرفته ابغي اسالكم عن هذا

تحسون ان فوقه نفس مشطة هل هذا حرام

المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم:

**Mis angela** · 2012-07-29, 10:22

العريفي على رووسنـا ما شاء الله عليه ,,

بس موب معناهـ إنوهـ ما يخطي ياعسل

لا تنسون حبيبات قلبي إن مشايخ الدين بصفة عامة ( بشر )

مهما بلغوا من درجة العلم و الغزارة العلمية الدينية ترى ما تميّزو بالعصمة من الأخطاء

عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها، فاشتكت (مرضت)، فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لُعن الواصلات.
وعند البخاري: فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: لا. إنه قد لُعن الموصلات.
قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم : وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل، ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وهذا هو الظاهر المختار.
وقال: وفي هذا الحديث أن الوصل حرام، سواء كان لمعذورة أو عروس أو غيرهما. انتهى
فمن ابتليت بسقوط شعرها، لم يكن لها أن تصله بغيره، ولا أن تلبس ما يسمى بالباروكة، لأنها داخلة في الوصل، ولها أن تراجع طبيبة مختصة في هذا المجال، فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، علمه من علمه وجهله من جهله.
والله أعلم

**eLNoon** · 2012-07-29, 10:41

حسبي الله ﻻ اله اﻻ هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ♡

الله يوفقج يارب

**Mis angela** · 2012-07-29, 11:57

هي مب سالفة تهويل وتحريم وتحليل عكيفنا بس السالفة سالفة ابتعاد عن المشتبهات هذي كل الفكرة

**nice world 20** · 2012-07-29, 12:08

الله اعلم....ليش ما تسألي مفتي؟ وبترديلنا الجواب

**ماما سلطان** · 2012-07-29, 14:05

أنا أقول حق الاخت السائلة اتجنبي إذا في شك في الموضوع أحسن لج.... إتقي الشبهات.... ااتخيلي مثلا كنتي حاطة الوصلة المؤقته أو عدسة ملونه وشافتج عجوز ما تعرف في هاي السوالف... وسارت مدحتج عقب ما عيبتيها عند ولدها مثلا.... ويو خطبوج وعرستي.... آخر شي يطلع الشعر غش او لون عيونج مب الاصلية.... ههههه اكيد النهاية اتكون مأساوية ههههه بسم الله عليج بس اضربلج مثال.... بس مثلا اذا انتي معرسة ولبستيه جدام ريلج وجدام إللي يعرفون شكلج الطبيعي أشوفه عادي حاله حال المكياج يتغير شكلج ويحلو بس هم يعرفون شكلج الاصلي....

بس هاي الفكرة اللي أباها توصلج.... يعني في الاعراس مثلا والعزايم خليج بشكلج الطبيعي مع ميكب خفيف عشان يكون فيه أي نوع من الغش.... وبين هلج ومحارمج سووي بس بحدود المعقول وبدون مبالغه.... ومثل ما قلتلج اتقي الشبهات عشان ما تدخلين في دائرة اللعن والعياذ بالله....

وبالتوفيق ان شاء الله...

**soso ^_^** · 2012-07-29, 15:29

والله حبايبي تسلمون ع الرد
كل حد من عايلتي يعني محارمي الي شايفين شعري يعرفون شعري من وراء خفيف بس قلت من باب التغيير و انا ابغي البسه ف المناسبات العيد لو عيد ميلاد لان شعري مب خفيف من و انا كتكوتة بس من كثر القص مرة فراولة مرة اسد و فرساجي و غيره شعري استوى خفيف من وراء و من جدام حلو و انا بعدني مب عمر الزواج عشان جي ما بتوهق هع هع
والله تسلمون ما وهقتوني يعني اكثر الاجابات كانت نفس الي فبالي

**ريم العسووله** · 2012-07-29, 16:31

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mis angela

العريفي على رووسنـا ما شاء الله عليه ,,

بس موب معناهـ إنوهـ ما يخطي ياعسل

لا تنسون حبيبات قلبي إن مشايخ الدين بصفة عامة ( بشر )

مهما بلغوا من درجة العلم و الغزارة العلمية الدينية ترى ما تميّزو بالعصمة من الأخطاء

عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها، فاشتكت (مرضت)، فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لُعن الواصلات.
وعند البخاري: فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: لا. إنه قد لُعن الموصلات.
قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم : وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل، ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وهذا هو الظاهر المختار.
وقال: وفي هذا الحديث أن الوصل حرام، سواء كان لمعذورة أو عروس أو غيرهما. انتهى
فمن ابتليت بسقوط شعرها، لم يكن لها أن تصله بغيره، ولا أن تلبس ما يسمى بالباروكة، لأنها داخلة في الوصل، ولها أن تراجع طبيبة مختصة في هذا المجال، فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، علمه من علمه وجهله من جهله.
والله أعلم

معاج حق أختي ، المفتيين بشر ، و النص النبوي واضح ( لعن الله الواصلة و المستوصلة)...
سواء فيها مرض أو ما فيها مرض سواء كان دايم أو مؤقت ... ليش الرسول ما كان يعرف أنه الوصل مؤقت وإحتمال ينشل ؟؟!!
لا تببرون يا خواتي أفعالكم و تقولون المفتي فلان قال أو المفتي علان قال ، المفتيين كلهم على رؤوسنا ...
بس أنتو بعد عندكم عقل ... دوروا فتاوى لكبار المفتيين من أهل السنة و الجماعة و الموثوق فيها ...
و دايما حاولوا تبروون ذمكتم ... و تتقون أي شبهه مثلا هالمسألة فيها شبهه و ألف رأي و رأي ...
حاولو تتطلعون برع خلاف المفتيين و أتركوا أي شبهه ... (من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه) ...
فلا تعطون للشيطان مجال ... أنتو محاسبات على أفعالكم ...
مب المفتي فلان أو علان ... المفتي قال عن طريق أجتهاده أو رأيه ... بالنهاية لا تزر وازرة وزر أخرى ...اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ... و السمووحه

**soso ^_^** · 2012-07-29, 17:48

خواتي الي يقولون ان حرام انا دورت ف الموضوع زين ما زين و الي حرام ان شعرة تنوصل بشعرة يعني التركيب القرقفي هذا ما اعرف اسمه هذا حرام بس هذا مثل قبضة تيود شعرج و انتي لو عندج عرس و رحتي الصالون يخلون لج كل شي مافي شي ما يخلونه عشان شعرج يكون حلو ف التسريحة و عشان تضبظ التسريحة و منهم الي شعرهم قصير يحطونه بس عشان التسريحة ولا غيره و انا ابغيه لهل غرض مب لاي غراض ثاني و الحين من المعروف اذا وحدة شعرها ماشاء الله غليظ يقولون حاطة اكيد شي ف شعرها يعني جي ولا جي الناس يعرفون و الموضوع ما فيه لا غش ولا شي كل الناس يعرفون هل سوالف ان تسوين تسريحة لااااازم تحطين اكستنشز عشان شعرج يكون حلو انا اتذكر عرس خالتي وحدة عيوز يالسة و تقول اكيد حاطة شي ف شعرها مب معقول ان شعرها جي غليظ من نفسه محد يعرف اذا شعرها طبيعي ولا لا غير الله سبحانه و تعالى

**ريم العسووله** · 2012-07-29, 17:57

كيفج أختي ...
أنا قلت لج بحكم دراستي في كلية الشريعة و إللي أعرفه ...
و أنتي ما سألتي إلا لأنج محتاره و مب مرتاحة و خايفة تقعين في الحرام ...
فأنا نصحتج بأنج تقطعين الشر من جذوره ...
و التركيب القرقفي و بالقباضة و و و غيرهم كلهم تعطي نتيجة وحدة بأن في شعر غير حقيقي مركب ...
فلا نضحك على أعمارنا و نبرر ...
و ما عليج من الناس و الصوالين ... و الواحد ما يبرر أفعاله بأن الناس تسوي و الصوالين تسوي ...
لأن الإنسان هو نفسه محاسب مب الصالون أو غيره ... إذا أنتي مقتنعة و قاعدة تحطين لنفسج أعذار فأنتي حرة أختي ...
و أنا توني أقولج المسألة فيها الف رأي و رأي من أهل العلم يعني في شبهه و أنا أنصحج تتقينها لأن النص واضح ( لعن الله الواصلة و المستوصله)
يعني الامر حازم لا نقاش فيه ... و لا جدال ...
و الله يهدينا و يهدي الجميع و السموحة لا تزعلين من رمستي أنا أبالج الخير ...

**soso ^_^** · 2012-07-29, 18:05

لا اختي ريم انا ما ازعل من حد
بس بعد بدور اكثر و بتأكد و بسأل و اذا لقيت شي و ما احترت اكثر برد عليكم

**نفحه أمل =)** · 2012-07-29, 20:21

اختيه ابتعدي عن الشبهات واذا مب متأكده شوفي راي كبار العلماء ف وصلات الشعر عشان ما تكون عليج حجه ،، في فرق بين شيخ دين وعالم دين ونحن ناخذ بكلام كبار العلماء اللي هم ابن عثيمين وبن باز مب لانهم مشددين ف الدين بس بالعكس لازم نخاف الشبهات ونبتعد عنها ومن اسمها وصلات شعر يعني تدخل ف اطار (الواصله والمستوصله) ونصيحه دام بعدج صغيره لا اتدخلين عمرج ف متاهات ولا تعودين عمرج انج تاخذين الشي اللي يعيبج من فلان واللي ما يعيبج اتدورين غيره ،، خذي الاحكام من علماء الدين الكبار والاشيا البسيطه ممكن انج تاخذينها من مشايخ الدين المعروفين

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .

"فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه" يعني
من يتقي هذه الشبهات ويتركها , طلبا لمرضاة الله عز وجل , وتحرزا من الوقوع في الإثم , فهذا الذي استبرأ لدينه وعرضه , أي طلب البراءة لهما , فحصل له البراءة لدينه من الذم الشرعي , وصان عرضه عن كلام الناس فيه , وفيه دليل على أن من ارتكب الشبهات , فقد عرض نفسه للقدح والطعن , كما قال بعض السلف - من عرَّض نفسه للتُّهم فلا يلومنَّ من أساء الظن به.

**#..Lamar..#** · 2012-07-29, 20:29

اللهم أدخل السكينة في قلوبنا ~♥
و المحبة في نفوسنا ~♥
و الابتسامة في وجوهنا ~♥
و السعادة في بيوتنا ~♥
و اجعل ذكرك لا يفارقنا ~♥
اللهم امين يارب العالمين ~♥

**تعب حال** · 2012-07-29, 21:52

ركبتيه بأستيك ركبتيه بمشبك ركبتيه بشباصه ركبتيه بجك جك ركبتيه بدبوس ركبتيه بإسفنج!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المهم وصلتيه بشعرج مع اختلاف طريقه الوصل!!!!!!!!!
شو هذا التحايل والتلاعب انتوا تتحايلون على ربكم ولا على انفسكم!!..
والله انا وصلته ببلاستيكه صار حلال ولا يمكن اذا وصلته بجك بجك يصير حرام!!!!!!!!!!!!!!؟؟
انتوا تظحكون على انفسكم عشان تستحلون الي تبونه..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شرات الي تقول انا نظفت حواجبي بمقص بس تراني ما نمصتهن بالملقط!!
اختلفت الطرق واخترعتوا طرق يديده بس مب معناته بتستحلون هالشي.!!
الله المستعان!!

**M Lover** · 2012-07-29, 21:55

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تعب حال

ركبتيه بأستيك ركبتيه بمشبك ركبتيه بشباصه ركبتيه بجك جك ركبتيه بدبوس ركبتيه بإسفنج!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المهم وصلتيه بشعرج مع اختلاف طريقه الوصل!!!!!!!!!
شو هذا التحايل والتلاعب انتوا تتحايلون على ربكم ولا على انفسكم!!..
والله انا وصلته ببلاستيكه صار حلال ولا يمكن اذا وصلته بجك بجك يصير حرام!!!!!!!!!!!!!!؟؟
انتوا تظحكون على انفسكم عشان تستحلون الي تبونه..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شرات الي تقول انا نظفت حواجبي بمقص بس تراني ما نمصتهن بالملقط!!
اختلفت الطرق واخترعتوا طرق يديده بس مب معناته بتستحلون هالشي.!!
الله المستعان!!

الموضوع: وصلات الشعر

أدوات الموضوع

عرض