صفحة 4 من 16 الأولىالأولى ... 2345614 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 22 إلى 28 من 109
  1. #22
    تاجرة برونزية


    رقم العضوية: 81137

    تاريخ التسجيل
    12 - 03 - 2008
    مشاركات
    15,119

    FlagUAE


    الصف الأول الأعدادي
    التربية الأسلامية
    حل كتاب التربية الاسلامية.docx.doc‏
    اللغة العربية
    m5zn[1].com-941d5hfoh.rar‏
    حل كتاب الغة العربية.doc‏
    اللغة الأنجليزي
    Grammar
    1) simple present (مضارع بسيط) Noun + basic form (s)
    اسم او ضمير يتبعه فعل مجرد مضاف اليه s اذا كان الضمير مفردا .ويستعمل في الكلام عن الاشياء التي تحدث بشكل متكرر (كل سنة,شهراويوم........) ونستخدمه للحديث عن الحقائق العلمية او المواعيد كجداول مغادرة الطائرات والحافلات والذهاب الى العمل .
    1- Maria works in a bank
    2- classes begin at 9 am .
    لاحظ ان العبارة التالية في المضارع البسيط وتعني السؤال او الافصاح عن مسقط راس الشخص او بلده الاصلي .
    • I com from the UAE . انا من دولة الامارات
    • She comes from Russia . هي اصلها من روسيا
    • Where do you come form ? من أي البلدان انت ؟؟؟
    • Where does he come from?? She comes from Jordan.


    2) Questions :
    1- عندما نسال عن وظيفة او مهنة الشخص نستعمل الصيغة التالية:
    What do you do ???
    2- وعندما نسأل عن مكان عمل الشخص نستعمل الصيغة التالية :
    Where do you work ???
    عند السؤال بأحد الافعال المساعدة مثل (is..are..am..was…..) فاننا نبدا بالفعل المساعد اولا ثم الضمير ثانيا :
    Is she a lawyer ??
    Are they teachers ??
    في الاسئلة لاحظ ان الفعل يسبق الضمير دائما :
    What day is it ? √ √ X What day it is ?X


    عند السؤال بالفعل المساعد do , does, did فان صيغة السؤال تكون :
    Questin word + noun (pronoun) + main verb +…..

    Do you want a job ?


    ادرس الجدول التالي لتتعرف على استعمالات احرف الجر التالية :
    Prep Noun information متى تستعمل
    at 3:00 pm a time نستعملها مع الساعات
    on 23rd
    Monday date + day تستعمل مع الأيام والتواريخ
    in October
    1996 months +years مع الأشهر والسنوات
    in the morning
    the afternoon
    the evening part of the day أجزاء اليوم المكتوبة في الخانة
    for a month a period of time حدوث الشيء لفترة من الزمن
    from ….to 11:00- 1:00 for time, dates,
    days امتداد الأعمال في الفترات التالية

    أدرس الجدول التالي لتتعرف على استعمالات حرفي الجر (in , at) مع المكان:
    Prep Noun information
    In Italy
    Rome
    A hotel Count
    Town/city
    workplace تستعمل مع الدول والمدن والبلدات واماكن العمل
    At The Roxana Hotel Company name تستعمل مع أماكن العمل المذكور اسمها
    مذكرة رياضيات.doc‏
    علوم
    اضـــــــغـــــط هــــنـــــــا
    مذكرة العلوم.doc‏
    التربية الوطنية و أجتماعيات
    حل كل الدروس الاجتماعيات.doc‏
    ملزمه إجتماعيات.doc‏
    ملخص لتربية الوطنية.doc‏








  2. #23
    تاجرة برونزية


    رقم العضوية: 81137

    تاريخ التسجيل
    12 - 03 - 2008
    مشاركات
    15,119

    FlagUAE

    الصف الثاني الأعدادي
    التربية الإسلامية

    المحور الأول ثامن.doc‏
    المحور الثاني ثامن.doc‏

    الدرس الأول ( طلب العلم فريضة )

    صفحة 11

    1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
    2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
    3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
    4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
    5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.

    صفحة 12

    1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
    2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

    صفحة 13

    3) العلم يورث التقوى
    4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.

    صفحة 14

    1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
    2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
    3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
    - العلم فريضة على كل مسلم

    1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
    2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة




    صفحة 15
    1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
    2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي


    صفحة 16

    3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض


    صفحة 17

    4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى

    1) - في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
    - في الآخرة: الأجر والثواب

    2) كفضل القمر على سائر الكواكب

    3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم

    4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته

    5) - العلوم الشرعية
    - العلوم الدنيوية


    صفحة 18

    1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

    2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

    3) أ - تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
    ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم


    صفحة 20

    1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم

    2)
    - فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
    - فرض كفاية: ما يكون واجبا على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.



    صفحة 21

    3)
    - العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
    - الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
    - الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
    - الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
    - اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

    1) الاختيار الثاني
    2) الاختيار الأول


    صفحة 22

    3) الاختيار الثاني
    4) الاختيار الأول
    5) الاختيار الثالث
    6) الاختيار الرابع


    صفحة 23

    أكمل المخطط التالي:

    - فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
    - الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
    - العلماء ورثة الأنبياء
    - الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة


    صفحة 24

    أوجه الاختلاف:
    العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنى ولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
    المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط

    النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط



    صفحة 25


    القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
    القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
    القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
    القاعدة الرابعة: التصور والخيال
    القاعدة:الخامسة: التخطيط
    القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
    القاعدة السابعة: التنفيذ
    القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
    القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
    القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
    القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
    القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
    ملخص التربية الاسلامية.doc‏
    اللغة العربية
    كل قواعد اللغة العربية
    السلام عليكم
    حبيت اقدم هالموضوع لكل الى يحب يتعلم قواعد اللغة العربية ..
    مفتاح النحو
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسوله واله أما بعد
    فهذه بعض مسائل في النحو سهلة الفهم مختصرة من كتب النحو كتبتها لتكون مفتاحاً لعلم النحو للمبتدئين وممهدة لفهم التحفة السنية فأسأل الله التوفيق والسداد
    والإخلاص وحسن الختام
    والحمدلله رب العالمين


    (مقدمة حول النحو) : النحو فن من فنون اللغة العربية العظيمة وهو علم عظيم حيث إنه يكون سبباً لصيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي وهو من أسباب فهم القرآن والسنة فهماً صحيحاً وهو من العلوم الشرعية التي في تعلمها وتعليمها الأجور الكثيرة من الله عز وجل وهو علم سهل قليل المؤنة كثير الفائدة . فاحرص أن تتعلمه وتعلمه وتعمل به .
    (أقسام الكلمة) : الكلمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف جاء لمعنى
    فالإسم نحو : زيد - جبل - ناقة - فاطمة ....
    والفعل نحو : قام - قعد - يقوم - قم
    والحرف نحو : هل - بل - لم
    الإسم
    الاسم : في اللغة ما دل على مسمى
    وفي الإصطلاح : كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان . مثال : زيد اسم رجل ولم يقترن بزمن
    (علامات الاسم ) : وللاسم علامات تميزه عن الفعل والحرف منها ما تدخل عليه من أوله كالألف واللام . نحو رجل - جبل . تقول : الرجل - الجبل .
    ( ونحو ذلك حروف الجر فإنها لا تدخل إلا على الأسماء ومنها : من, إلى,عن, على, في, رب,الباء, الكاف, اللام, وحروف القسم وهى:الواو,الباء, التاء.وللاسم علامة من آخرة وهى:التنوين نحو صهٍ , حينئذٍ, زيدٌ , رجلُ.
    (الفعل)
    الفعل في اللغة :الحدث

    اصطلاحا :كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة.
    نحو:قام يقوم قم
    ( أقسام الفعل ) :
    أقسامه ثلاثة :ماض,مضارع وأمر
    الفعل الماضي
    تعريفه ما دل على حدث وقع في الزمان الذي قبل زمان التكلم نحو قام ,ضرب ,ذهب ,كتب.
    (علاماته)
    وله علامات تميزه عن المضارع والأمر وهى:
    - قبول تاء التأنيث الساكنة تقول:قامتْ , ضربتْ , كتبتْ.
    - قبول ضمير الرفع المتحرك نحو:ضربتَ,ضربتُ ضربتما......الخ.
    (الفعل المضارع )
    تعريفه:ما دل على حدث يقع في زمان التكلم أو بعده نحو:يقوم, يضرب ,يذهب.
    علاماته
    وله علامات تميزه عن الماضي والأمر ومنها :
    - قبوله السين و سوف نحو : ستقوم-سوف يكتب -سنذهب...
    - ومنها دخول لم علية نحو :لم يقم -لم يذهب ...
    (فعل الأمر)
    تعريفة :ما دل على حدث يطلب وقوعه بعد زمان التكلم
    نحو :قم- اكتب -اذهب
    (علاماته )

    وله علامات يتميز بها عن الماضي والمضارع ومنها دلالته على
    الطلب مع قبول ياء المخاطبة نحو :قم -قومي ‘اقعد -اقعدي ‘اكتب
    -اكتبي
    (الحرف)
    المراد بالحرف :حروف المعاني وتشمل حروف الجر- كما سبق ذكرها - وحروف الاستفهام نحو هل - الهمزة ...
    وحروف التحضيض نحو هلاَّ ...
    وحروف الزجر نحو كلاَّ ....
    وحروف الجزم نحو لم- لما ...
    وحروف النصب نحو أن- لن...
    وحروف النفي نحو لا- ما.... وغيرها
    ( علاماته )
    علامة الحرف أنه لا يقبل علامات الإسم ولا علامات الفعل.
    (الكلام)
    تعريفة :اللفظ المفيد .
    - اللفظ:هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية .
    - المفيد:ما تحصل به الفائدة ويتم المعنى ‘أي ما يصح الاكتفاء به .
    نحو (يقوم زيد) و (زيد قائم ) أما نحو :زيد .فليس بكلام لأنة لفظ لا يصح الإكتفاء به وكذلك إذا كتب :زيد قائم .فليس بكلام لأنه وإن صح الإكتفاء به لكنة ليس بلفظ .وكذلك الإشارة .
    فلا بد من اجتماع اللفظ والإفادة حتى يسمى كلاماً عند النحاة .
    (الإعراب)
    تعريفة:هو تغير أحوال أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
    والتغير يكون من حالة إلى أخرى فتارة تكون الكلمة مرفوعة وتارة منصوبة وتارة مجرورة وتارة مجزومة على حسب ما دخل عليها من العوامل فمثال المرفوع [ يقومُ محمدٌ] ومثال المنصوب [ لن يقومَ محمدٌ / رأيت محمداً] ومثال المجرور [ مررت بمحمدٍ] ومثال المجزوم [ لم يقمْ زيد ] فانظر كيف تغيرت أحوال آخر كلمة وكلمة يقوم في هذه الأمثلة بسبب تغير العوامل .

    (أنواع الإعراب)
    الإعراب أربعة أنواع :الرفع والنصب والخفض والجزم .
    والإعراب خاص بالأسماء والفعل المضارع فقط فاللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها- كما أن للفعل الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيه فاشترك الإسم والفعل المضارع في النصب والرفع وانفرد الإسم بالخفض وانفرد الفعل بالجزم .
    (علامات الرفع)
    علامات لرفع أربع وهي :الضمة وواو الجماعة وألف التثنية وثبوت النون في المضارع
    ولكل علامة مواضع
    (مواضع الضمة)
    الضمة علامة الرفع في أربع مواضع :الإسم المفرد ‘وجمع التكسير ‘وجمع المؤنث السالم ‘ والفعل المضارع الذي لم يتصل باخرة شي .
    1- (الاسم المفرد)
    تعريفة :ما ليس مثنى ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة / مثل محمد - جبل - علم ... تقول :جاء محمدٌ - هذا علمٌ- هذا جبلٌ .
    - فالمثال الأول :جاء فعل ماضي مبني على الفتح . محمد فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة اسم مفرد .
    - والمثل الثاني :الهاء للتنبيه ‘ وذا :اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ‘علم : خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة اسم مفرد .
    - والمثال الثالث: كذلك .
    2- (جمع التكسير)
    -تعريفة : ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير صيغة مفردة.
    - نحو :رجل : رجال ‘ علم :أعلام ‘ عِلم :علوم
    - تقول:جاء الرجال - سيحضر الطلاب للدرس .
    فالمثال الأول: جاء فعل ماضي مبني على الفتح ‘ الرجال فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة جمع تكسير .
    - المثال الثاني : السين حرف تنفيس . يحضر :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة .الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة جمع تكسير .

    4- (جمع المؤنث السالم)
    تعريفة :ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفردة .
    ويسميه بعضهم :جمع الألف والتاء الزائدتين . وهذا أفصح - كما سيأتي في كتب أخرى .
    نحو :فاطمة: فاطمات ‘ مسلمة : مسلمات
    حمام : حمامات‘ سجدة : سجدات , تقول :جاء الفاطمات ‘ هذه حماماتٌ
    المثال الأول : جاء :فعل ماضي مبني على الفتح
    الفاطمات : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة جمع مؤنث سالم .
    المثال الثاني: الهاء للتنبيه , ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
    حمامات: خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنه جمع مؤنث سالم .
    .
    4- (الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخرة شيء) .
    -وقد سبق تعريفه وأمثلته .
    - تقول : يحضرُ زيدٌ- يتعلمُ عمروٌ
    المثال الأول :يحضرُ :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لتجرده من الناصب والجازم / زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنة اسم مفرد .
    - أما إذا اتصل بآخر الفعل المضارع نون التوكيد أو نون النسوة فإنه يبنى كما سيأتي في باب المبني .
    - وإذا اتصل به ضمير رفع نحو (يفعلون - يفعلان ...) فإنه يرفع وعلامة رفعة النون كما سيأتي قريباً.
    (مواضع واو الجماعة)
    واو الجماعة تكون علامة للرفع في بعض المواضع نيابة عن الضمة وذلك في موضعين : جمع المذكر السالم - والأسماء الخمسة .
    1- (جمع المذكر السالم)
    تعريفة : ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده .
    نحو : مسلم : مسلمون مسافر : مسافرون صالح : صالحون .
    تقول :انتصر المسلمون - يعمل الصالحون الخير
    المثال الأول :انتصر: فعل ماضي مبني على الفتح ‘ المسلمون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
    المثال الثاني : يعمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لتجرده من الناصب والجازم ./ الصالحون :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ./ الخير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
    2- (الأسماء الخمسة)
    وهي : أبوك - أخوك - حموك - فوك - ذو مال
    والأسماء الخمسة محصورة فيما ذكرنا لك وهي ترفع بالواو نيابة عن الضمة
    تقول : جاء أبوك - ذهب ذو مال - يحضر أخوك ‘
    فأبو - وذو- أخو .../ مرفوعة وعلامة رفعها الواو لأنها من الأسماء الخمسة.
    - المثال الثاني: ذهب :فعل ماضي مبني على الفتح ‘ ذو : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الواو لأنه من الأسماء الخمسة - وهو مضاف ومالٍ مضاف إليه .
    - وهكذا تقول :أخوه - أخو زيد - ذو علم - ذو جاه .
    ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم وأن تكون مفردة - وأن تكون مكبرة فإذا فقدت شرطاً من هذه الشروط أعربت بالحركات وهناك شروط أخرى ستأتي في التحفة .
    (موضع ألف الإثنين) :
    يكون ألف التثنية علامة للرفع في موضع واحد وهو الإسم المثنى .
    - تعريف المثنى :هو كل اسم دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو يا ونون على مفردة .
    نحو : زيد: الزيدان -قمر : القمران - جبل :جبلان - هند : الهندان .
    تقول : حضر الزيدان - القمران منيران
    المثال الأول : حضر :فعل ماضي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
    الزيدان : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه مثنى .
    المثال الثاني : القمران :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه ملحق بالمثنى
    منيران : خبر مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه مثنى .
    (موضع النون)
    تكون النون على الرفع في موضع واحد وهو (الأفعال الخمسة )
    - تعريفها: هو الفعل المضارع المسند إلى ألف الإثنين نحو(يقومان ) (تقومان ) أو واو الجماعة نحو (يقومون )(تقومون ) أو يا المخاطبة نحو (تقومين ).
    فهذه الأفعال علامة رفعها ثبوت النون . تقول (الرجال يقومون والفرسان يقاتلون )(أنت يا هند تحتجبين) (الزيدان يذهبان )
    فكل هذه الأفعال مرفوعة وعلامة رفعها ثبوت النون
    - إعراب المثال الأول : الرجال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنة جمع تكسير . يقومون :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة يقومون في محل رفع خبر المبتدأ وهكذا ألف الإثنين وياء المخاطبة تعرب فاعلاً .
    -تنبيه : احذر أن تخلط بين ألف الإثنين وواو الجماعة في الأسماء وبين هذه التي في الفعل فهي في الأفعال : فاعل وفي الأسماء علامة .
    رفع كما مر بك .
    (علامات النصب)
    علامات النصب خمس علامات وهي :الفتحة والألف والكسرة والياء وحذف النون . ولكل علامة مواضع.
    (مواضع الفتحة)
    الفتحة علامة للنصب في ثلاثة مواضع وهي :الإسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء .
    1- (الإسم المفرد)
    سبق تعريفه , وأمثلته نحو (رأيت علياً ) (كلمتُ زيداً ) (أحببتُ العلمَ ) (زيدٌ يحضرُ الدرسَ ) .
    إعراب المثال الأول: رأيت فعل وفاعل . علياً : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة لأنه إسم مفرد.
    المثال الرابع(زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة لأنه اسم مفرد)
    يحضر :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة وفاعلة مستتر تقديره :هو والجملة (يحضر ) خبر للمبتدأ
    الدرس : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة لأنه اسم مفرد.
    (فعلياً وزيداً والعلمَ والدرسَ ) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة لأنها أسماء مفردة .
    2- (جمع التكسير)
    سبق تعريفة . وأمثلته نحو (صاحبتُ الأبطالَ ) (كتبتُ العلومَ ) (فالأبطال والعلوم) جموع تكسير منصوبة وعلامة نصبها الفتحة لأنها جمع تكسير .
    -إعراب المثال الأول : صاحب : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك . والتاء : ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.الأبطالَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
    3- (الفعل المضارع الذي دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخرة شيء) .
    معنى لم يتصل به شيء : أي نون توكيد أو نون النسوة لأنه يبني كما سيأتي أو ضمير رفع كما مر في الأفعال الخمسة لأنه ينصب بحذف النون كما سيأتي قريباً .
    وأمثلته في هذا الباب أعني المنصوب بالفتحة تقول : لن يحضرَ زيدٌ . لن أصاحب الأنذالَ .
    لن : حرف نفي ونصب واستقبال ‘ يحضر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبة الفتحة .زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لإنه إسم مفرد .
    (موضع الألف)
    الألف تكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة تقول : رأيت أباك .
    إن أخاك مجتهد ‘ غط فاك ‘ سأصاحبُ ذا العلمِ .
    فأباك وأخاك وفاك وذا العلم : الجزء الأول منها منصوب وعلامة نصبه الألف لأنها من الأسماء الخمسة والجزء الأخير (الكاف والعلم ) مضاف إليه .
    إعراب المثال الرابع : السين للتنفيس ‘ أصاحب :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة , ذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف .
    العلم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
    - ( رأيت أخاك) رأيت :فعل وفاعل ‘ أخاك: مفعول به منصوب وعلامة نصبة الألف لأنه من الأسماء الخمسة والكاف مضاف إليه .
    (موضع الكسرة)
    تكون الكسرة علامة للنصب في موضع واحد وهو جمع الألف والتاء- جمع المؤنث السالم . نحو (المسلمات - الصالحات - الحمامات ) . تقول : (رأيتُ المسلمات ) (سقفتُ الحماماتِ) .
    - رأى : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك .
    والتاء : ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.
    المسلمات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . ونحو( يأخذُ زيدٌ التمراتِ ).
    يأخذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة .
    زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد .
    التمرات: مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
    (موضع الياء)
    تكون الياء علامة للنصب في موضعين : الأول :المثنى - والثاني :
    جمع المذكر السالم .
    1- (المثنى)
    نحو ( الزيدين- الجبلين - الفاطمتين- الرجلين )
    تقول : (رأيت الزيدين /صعدت الجبلين/ كلمتْ هندٌ الفاطمتين / يكلمُ العمران الرجلين /
    المثال الثالث : كلم : فعل ماضي مبني على الفتح ، والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب ، هند فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد ،الفاطمتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .
    المثال الرابع : يكلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،
    العمران:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، الرجلين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
    2- (جمع المذكر السالم)
    نحو (المسلمين /الصادقين /المجتهدين )
    تقول :إن المسلمين الصادقين مفلحون ) ( إن المجتهدين لن يصحبوا اللاعبين ) .
    -إن:حرف توكيد ونصب ،المسلمين: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ،الصادقين :صفه للمسلمين ن\منصوب بالتبعية وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
    -مفلحون :خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
    -إن المجتهدين : مثل إن المسلمين - لن:حرف نفي ونصب ،يصحبوا :فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة كما سيأتي ،اللاعبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
    (موضع حذف النون )
    يكون حذف النون علامة للنصب في موضع واحد وهو الأفعال الخمسة
    تقول( لن تقوما)( لن يقوما)( لن يكتبوا )(لن تقوموا)(لن تقومي)
    فهذه الأفعال منصوبة بلن وعلامة نصبها حذف النون .
    (لن تكتبوا ) لن حرف نفي ونصب ، تكتبوا :فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ،والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
    (لن تقومي) لن :حرف نفي ونصب ، تقومي : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

    حلول جميع الدروس الفصل الاول.doc‏
    اللغة الإنجليزي
    1.doc‏
    الوحدة الخامسة.doc‏
    الوحدة الخامسة 2.doc‏
    امتحان.doc‏
    جمل.doc‏

    336_revision.doc‏
    الرياضيات
    مذكرة مراجعة نهائية.rar‏
    1ملخص قواعد العمليات الأربع.doc‏
    51[1].2.zip‏
    علوم
    مـن [ هنــــــــــــــــــا ]
    تفضلوـآإ ~> الحل من كتاب

    ص 3

    1- تقسيم الكائنات الحية إلى مجموعات او طوائف بناء على خصاءص معينه
    2- ب
    3- ب
    4- ج
    5- أ
    6- د
    7- أ

    ص4

    8-النبات و الحيوان

    9-كارلوس لينيوس
    10-8
    11- لأن لها خصائص متشابه مثل الشعر والغدد الثديه
    12- تلد

    13-أ
    14-د
    15- ب

    16- النوع
    17- مجال*مملكه*شعبه *طائفه*رتبه*عائلة*جنس *نوع

    ص5

    18-اسم علمي
    19- استخدم العلماء اسماء كانت تمتد حتى 12 كلمه وكـآن من الصعب حفظهآ
    20- كارلس لينيوس

    21- الجنس
    22-كبير
    23-صغير
    24- الـآتينيه * اليونـآنيه

    25-rex
    26- t.rex
    27-felis

    ص6

    28- المفتاح الثنائي
    29-ج

    .................................................. ..
    ص7

    1- حيوانات * نباتات
    2- د
    3- ب
    4- ج
    5- أ
    6- الطلائعيات
    7- 3
    8- بدائية النواة
    9- اختلاف موادها الوراثيه وجدر الخلايا وتستطيع العيش في أمـآكن قاسيه
    10- بكتيريا
    11- بكتيريا
    12- كائنات حيه قديمه
    13- كائنات حيه قديمه
    14- بكتيريا
    15- البكتيريا
    16- حقيقية النواة
    17- حقيقية النواة
    18- الطلائعيات
    19- الأوليات
    20- الطحالب
    21- البناء الضوئي
    22- الفطريات
    23- تستخدم عصارة هضميه لتفكيك المواد
    24- العفن وعيش الغراب
    25- حقيقية النواة لديها جدر خلويه تصنع غذائها بنفسها
    26- ضوء الشمس
    27- في اليابسه والماء الدي يخترقه الضوء
    28- االكائنات تحصل على غذائها من النباتات ومعظم الطلائعيات والفطريات والبكتيريا تستهلك النبات لتحصل على الطاقه
    29- تستخدمها كغذاء*تستخدمها كمأوى
    30- عديدة الخلايا *ليس لها جدر خلويه *بإمكنها التنقل*لها حواس
    31- تساعدها على الإستجابه السربعه لبيئتها
    32- لأنها لاتقوم بعملية البناء الضوئي
    33- لإعادة تدوير المواد الغذائيه الموجودة في الكائنات الميتته
    34- إسفنج الكأس الأحمر

    .................................................. .......................
    1-ج
    2-أ
    3-أ
    4- د
    5-ب
    6-ج
    7- أ
    8- الأسواط
    9- كائن بدائي النواة
    10 حقيقية النواة
    11-قادرة على الحركه*تحصل على الطاقه*تتكاثر
    12-أبسط وأصغر من الكائنات حقيقية النواة – تختلف في تكاثرهـآ
    13- تنفتح الأبواغ وتنشط البكتيريا
    14- مكتوب بكتاب النظري الخطوات (ص 24)
    15- البوغ الداخلي
    16- الانشطار الثنائي
    17- د
    18- ج
    19- أ
    20- ب
    21- أ
    22- البكتيريا الزرقاء
    23- اللون الأزرق مهم لعملية البناء الضوئي*تمنح الصبغه الحمراء طائر الفلامينغو لونه الوردي
    24-د
    25- ب
    26- ج
    27- ليست كلها ذات جدر خلويه وجدرها تختلف كيميائيا عن جدر البكتيريا


    هذا كل يلي خذنـآإ
    وإنشاء الله بكمل ويـآإكم

    كل درس إنخلصه بكتبه حقكم هوونـي

    الهرم ...doc‏
    التربية الوطنية وأجتماعيات
    المجتمع.doc‏
    مجتمع الإمارات بين الماضي و الحاضر.doc‏
    ظ†ظٹ ط¨ط±ط²طھ ظپظƒط±ط© ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ط¨ظٹظ† ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط®ظ„ظٹط¬ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط*ظٹط« طھط±طھط¨ط· ط¬ظ…‏











  3. #24
    تاجرة برونزية


    رقم العضوية: 81137

    تاريخ التسجيل
    12 - 03 - 2008
    مشاركات
    15,119

    افتراضي

    الصف الثالث الأعدادي
    التربية الأسلامية
    حل كتاب الدين.doc‏

    تقرير كامل عن الزكااةْ..

    تعريف الزكاة


    تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
    الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموال المسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
    فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .

    أهمية الزكاة
    الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
    " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)

    أعلى الصفحة


    حكمة الزكاة
    المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .
    ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )

    والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .

    والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير
    .
    وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
    وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .

    أعلى الصفحة



    النصاب
    والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .

    وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .

    ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتيا أو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .

    ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .

    ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .

    وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية
    .

    الأموال تجب عنها الزكاة
    فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .

    وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:

    الذهب والفضة
    يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
    ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
    والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)
    الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5% من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .

    زكاة الحلى من الذهب والفضة
    الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة لا زكاة فيها .
    حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوى الاجتماعي لها .

    أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صار فيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب .
    وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية الادخار أو الاستثمار .

    وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمة الأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .

    الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .

    فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .
    والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .

    المقتنيات من الذهب والفضة
    المقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .
    وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.
    ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة .

    ملاحظة :
    إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .

    العملات الورقية
    تعامل العملات الورقية معاملة الذهب والفضة من حيث النصاب .
    قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوى قيمة (85) جراما من الذهب الخالص.
    ويدخل فى حساب مدخراتك من العملات الورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلك الدين المرجو السداد

    زكاة العقارات
    لا يدخل فى حساب الزكاة قيمة المنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه
    تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ، فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .
    العقارات التى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .


    زكاة عروض التجارة
    تجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بها سواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .

    ولا تجب الزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثل المبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .


    كيف تزكى عروض التجارة
    عند حولان الحول يقيم التاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديون مرجوة السداد ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أو مرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .

    زكاة الثروة الصناعية
    لا زكاة فى المبانى والمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .
    وتخرج الزكاة على الربح الذى يدره المصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع إذا حال عليها الحول وكذلك المواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بما زادته الصنعة فى قيمتها .

    زكاة الديون
    يقسم الفقهاء الديون إلى قسمين:
    1. دين مرجو الأداء
    وهو ما كان على مقر بالدين قادر على أدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجر استرداده .
    تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .

    2. دين غير مرجو الأداء
    وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدين ولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .
    لا تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .


    كيفية حساب الزكاة
    تحدد قيمة النصاب وهى ما يكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من 340د.ك أو 1150 دولار أمريكى أو ما يعادلها بالعملات الأخرى .

    تحدد أنواع الأموال التى تجب فيها الزكاة كما هى موضحة فى الجدول التالى.
    تضاف الأموال الزكوية ثم يطرح منها الديون المستحقة حالا .

    تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر من الناتج .

    الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية الديون المستحقة حالا) x2.5%

    النية :
    النية ركن هام فى الزكاة . ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء لله تعالى وإتماما للدين

    وقت الزكاة:
    تجب الزكاة فورا عند حولان الحول ولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .
    أنواع أخرى من أموال الزكاة

    زكاة الزروع والثمار
    ثبت وجوب الزكاة فى الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. يقول الله تعالى " كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده " الانعام (141)
    يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (البقرة 2- 267)
    ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر " ( رواه مسلم ).


    هل تزكى جميع الحاصلات الزراعية ؟


    اختلف فقهاء المسلمين قديما وحديثا فى الحاصلات الزراعية التى تجب فيها الزكاة على عدة أقوال :

    · يرى الإمام أبو حنيفة أن الزكاة واجبة فى جميع ما تنتجه الأرض من محاصيل وثمار وفاكهة وخضار ونحوها . وهذا الرأى هو الذى أختارته الهيئة الشرعية لبيت الزكاة فى الكويت .
    · ذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فقط في كل ما يتخذه الناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها .
    · وذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فى كل ما ييبس ويبقى ويكال فقط .



    نصاب المحاصيل الزراعية
    جاء فى الحديث الصحيح :" ليس فى دون خمسة أو سق صدقة" والخمسة أوسق تعادل ما وزنه ( 653) كيلوجراما من القمح ونحوه .



    وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية :
    لا يراعى الحول في زكاة الزروع ، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل : "وآتو حقه يوم حصاده" . فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول فى السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاة عن كل محصول .


    مقدار زكاة الزروع :
    يختلف مقدار زكاة الزروع بحسب الجهد المبذول فى الرى على النحو التالي :-
    فى حالة الرى بدون تكلفة يكون المقدار الواجب هو العشر 10% .
    فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفة يكون مقدار الزكاة هو نصف العشر أى 5%
    فى حالة الرى المشترك بين النوعين يكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5% .

    ملاحظات :-
    الأصل أن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسب قيمة الزكاة الواجبة فى المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقدا .
    يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التى زرع فيها .
    تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنس إلي آخر .


    زكاة الأنعام
    تجب الزكاة فى الإبل والبقر والغنم

    زكاة الأنعام
    تجب الزكاة فى الإبل والبقر والغنم

    شروط وجوب الزكاة فى الأنعام :

    1. أن تبلغ النصاب وهو الحد الأدنى لما تجب فيها الزكاة وهو كالآتى :-

    · نصاب الإبل خمسة وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
    · نصاب الغنم أربعون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
    · ونصاب البقر ثلاثون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .

    2. أن يحول عليها الحول وتضم أولاد الأنعام الى أمهاتها وتتبعها فى الحول .
    3. أن تكون سائمة .
    4. ويقصد بالسائمة لغة الراعية وشرعا هى المكتفية بالرعى أكثر أيام السنة من الكلأ المباح عن أن تعلف .
    5. فأما إن كانت معلوفة فلا زكاة فيها .
    6. وكذلك لا زكاة فى الإبل والبقر العاملة وهى التى يستخدمها صاحبها فى الحرث أو السقى أو الحمل وما شابه ذلك من الأشغال .


    مقدار الزكاة من الأنعام
    الجدول الآتى توضح قيمة النصاب والزكاة الواجبة فى كل نوع من الأنعام .
    نصاب الإبل ومقدار الزكاة فيها


    عدد الإبل
    من - الى

    القدر الواجب فيه
    4 1
    لا شئ فيها
    9 5
    1شاة
    10- 14
    2شاتان
    15-19
    3 شاه
    20- 24
    4شياه
    25- 35
    1بنت مخاض (هى أنثى الإبل التى أتمت سنة وقد دخلت فى الثانية، سميت بذلك لأن أمها لحقت بالمخاض وهى الحوامل)
    36- 45
    1بنت لبون أو هى أنثى الابل التى أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة . سميت بذلك لأن أمها تكون قد وضعت غيرها فى الغالب وصارت ذات لبن .
    46-60
    1حقة (وهي أنثى الابل التى أتمت ثلاث سنين ودخلت الرابعة . سميت حقة لأنها استحقت أن يطرقها الفحل
    61- 75
    1جذعة (هى انثى الابل التى أتمت اربع سنين ودخلت الخامسة)
    76-90
    2بنتا لبون
    91- 120
    حقتان
    121- 129
    3 بنات لبون
    130- 139
    1حقة + 2 بنتا لبون
    140- 149
    2حقة + 1 بنت لبون
    159 150
    3 حقات
    160 169
    4 بنات لبون
    170- 179
    3بنات لبون + 1 حقة
    180189
    2 بنتا لبون + حقتان
    190 199
    3 حقات + 1 بنت لبون
    200-209
    4 حقات أو 5 بنات لبون
    وهكذا ما زاد على ذلك يكون فى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون.

    نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة فيها على النحو التالي :

    عدد البقر
    من
    الى
    القدر الواجب فيه
    1- 29

    لا شيء فيه

    39 -30

    تبيع (التبيع ما أتم من البقر سنة ودخل الثانية ذكرا كان أو أنثى )

    - 40 59

    مسنة (انثى من البقر أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة)

    60- 69

    تبيعان أو تبيعتان

    70- 79

    مسنة وتبيع

    80- 89

    مسنتان

    90- 99

    ثلاثة أتبعة

    -100 109

    مسنة وتبيعان

    110 119

    مسنتان وتبيعان

    120 - 129

    ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
    وهكذا ما زاد عن ذلك فى كل ثلاثين تبيع أو تبيعة . وفى كل أربعين مسنة .


    والجواميس صنف من أصناف البقر ينبغى ضمها الى ما عنده من البقر واخراج زكاتها .

    نصاب الغنم والقدر الواجب فيها
    يكون نصاب الغنم ومقدار الزكاة فيه على النحو التالي :-
    النصاب من الغنم القدر الواجب منه


    عدد الأغنام
    من - إلى

    القدر الواجب فيه
    1- 39
    لا شئ فيه
    40- 120
    شاه واحدة (انثى من الغنم لا تقل عن سنة)
    121 - 200
    شاتان
    201- 399
    ثلاث شياه
    400- 499
    أربع شياه
    500- 599
    خمس شياه
    وهكذا ما زاد على ذلك فى كل مائة شاة شاة واحدة.


    ملاحظات:

    1. الانعام المعدة للتجارة
    تعامل الأنعام المعدة للتجارة معاملة عروض التجارة ، وتحسب زكاتها بالقيمة لا بعدد الرؤوس المملوكة ، لذا لا يشترط النصاب المذكور سالفا لوجوب الزكاة فيها ، بل يكفى أن تبلغ قيمتها نصاب زكاة النقود (وهو ما قيمته 85 غم من الذهب الخالص ) لتجب الزكاة فيها ، فيضمها مالكها الى ما عنده من عروض التجارة والنقود ويخرج الزكاة عنها بنسبة ربع العشر (2.5%) متى ما استوفت شروط وجوب زكاة التجارة من بلوغ النصاب وحولان الحول .
    2. زكاة غير الأنعام :-
    لا زكاة فى شئ من الحيوانات غير الإبل والبقر والغنم . فلا زكاة فى الخيل والبغال والحمير إلا إذا كانت للتجارة .
    زكاة الركاز والمعدن :


    ذهب العلماء إلى وجوب الزكاة بنسبة الخمس في الركاز والمعدن المستخرج من الأرض لقول النبي صلى الله عليه وسلم "وفى الركاز الخمس ولقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ".

    فكل ما استخرج من الأرض مما له قيمة كالذهب والفضة والحديد والنحاس والنفط والياقوت والكبريت ونحو ذلك يجب إخراج خمسه زكاة من قليله وكثيره عند وقت استخراجه .
    واشترط البعض أن يبلغ نصابا.



    مصارف الزكاة :

    مصارف الزكاة ثمانية أصناف محصورة فى قوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " (التوبة –9 آية60)

    هذا بيان لأصناف الزكاة الثمانية المذكورة فى الآية الكريمة :

    1,2 الفقراء والمساكين :
    وهم المحتاجون الذين لا يجدون كفايتهم . والمساكين قسم خاص من الفقراء وهم الذين يتعففون عن السؤال ولا يفطن لهم الناس .
    ويعطى الفقراء والمساكين من الزكاة ما يسد حاجتهم ويخرجهم من الحاجة الى الكفاية .
    3- العاملون على الزكاة :
    وهم الذين يتولون العمل على جمع الزكاة ولو كانوا من الأغنياء ويدخل فيهم الجباة والحفظة لها والرعاة للأنعام منها والكتبة لديوانها .
    - 4 المؤلفة قلوبهم :-
    وهم الذين يراد تأليف قلوبهم وجمعها على الإسلام أو تثبيتها عليه ، لضعف إٍسلامهم ، أو كف شرهم عن المسلمين أو جلب نفعهم فى الدفاع عنهم .
    5- وفى الرقاب :
    ويشمل المكاتبين والأرقاء فيعان المكاتبون بمال الصدقة لفك رقابهم من الرق ويشترى به العبيد ويعتقون .
    6- الغارمون :
    وهم الذين تحملوا الديون وتعذر عليهم أداؤها فيأخذون من الزكاة ما يفى بديونهم .
    7- وفى سبيل الله :
    المراد المجاهدون فى سبيل الله فيعطون من الزكاة سواء كانوا أغنياء أم فقراء . وينفق من الزكاة على الإعداد للحرب وشراء السلاح وأغذية و احتياجات الجند .
    "وفى سبيل الله " هو مصرف عام يشتمل على كل ما من شأنه إعلاء كلمة الله . ويدخل فيها إعداد الدعاة وبناء المدارس والمساجد فى غير بلاد المسلمين والنفقة على المدارس الشرعية وغير ذلك .

    8- وابن السبيل :
    وهو المسافر المنقطع عن بلده فيعطى من الزكاة ما يستعين به على تحقيق مقصده نظرا لفقره العارض .

    · ويحرم إعطاء الزكاة للزوجة والآباء والأبناء والأغنياء وغير المسلمين .
    · ويستحب أعطاؤها للأقارب والزوج وطلبة العلم .
    · ويجوز نقل الزكاة من بلد الى آخر إذا استغنى أهل البلد عنها .


    صدقة التطوع
    · يقصد بالصدقة التبرعات النقدية أو العينية سوى الزكاة .
    · وتشمل التبرع بالأموال والطعام والملابس والدواء والأثاث وكل ما له قيمة .
    · الصدقة هي عنصر أصيل في الثقافة الإسلامية وقيمة عليا من قيم المجتمعات الإسلامية.
    · وتعد الصدقة وسيلة ضرورية لتربية النفس وإصلاحها وإثارة معانى الخير والبر فيها وحضها على الإحسان إلى الغير .يقول الله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن الله به عليم "(آل عمران92)
    · ويتصدق المسلم غالبا شكرا لله تعالى على نعمه و فى المناسبات السارة كالزواج والولادة ورجوع الغائب والنجاح فى العمل ونحو ذلك .
    · كذلك يتصدق المسلم عن الميت ليصله ثواب الصدقة .
    · ويمكن أن تكون الصدقة بديلا لبعض الممارسات الحديثة مثل إقامة الحفلات وإرسال بطاقات التهنئة والورود والتى غالبا ما ينفق فيها الكثير من الأموال بلا جدوى ولا منفعة للفقير .
    زكاة الفطر

    وهى الزكاة التي تجب بالفطر من رمضان .
    وهى واجبة على كل فرد من المسلمين ، صغير أو كبير ، ذكر أو أنثى ، حر أو عبد .
    وحكمتها تطهير الصائم مما عسى أن يكون قد وقع فيه أثناء الصيام من لغو أو رفث وكذلك لتكون عونا للفقراء والمحتاجين على شراء احتياجات العبد ليشاركوا المسلمين فرحتهم .
    على من تجب ؟

    - تجب على كل مسلم يكون لديه ما يزيد عن قوته وقوت عياله وعن حاجاته الأصلية .
    - ويلزم المسلم أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه وزوجته وعن كل من تلزمه نفقتهم.

    مقدار زكاة الفطر :
    الواجب فى زكاة الفطر صاع من أرز أو قمح أو شعير ونحو ذلك مما يعتبر قوتا يتقوت به .
    والصاع مكيال يتسع لما مقداره (2.5) كيلو جرام من الأرز . ويختلف الوزن بالنسبة لغير الأرز من الأقوات .

    ويجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بمقدار قيمتها العينية وتقدر قيمتها بمبلغ دينار كويتى أو2.5 جنيه استرلينى أو 5 دولارات أمريكية .


    وقت زكاة الفطر :
    تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان ، والسنة إخراجها يوم الفطر قبل صلاة العيد .

    ويجوز تعجيل إخراجها من أول أيام رمضان ولا سيما إذا سلمت لمؤسسة خيرية حتى يتسنى لها الوقت الكافى لتوزيعها .

    وتصرف زكاة الفطر مصرف الزكاة الواجبة أى توزع على الأصناف الثمانية المذكورة سابقا .

    فدية الإفطار
    هى مبلغ من المال يؤديه العاجز عن الصوم للفقراء بدلا عن الصيام وذلك لقوله تعالى " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ".
    وتجب الفدية على من فقد القدرة على الصوم أبدا ويحصل ذلك بالشيخوخة والمرض الذى لا يرجى برؤه .

    مقدار الفدية :
    - الأصل فى الفدية أن تكون بإطعام فقير واحد عن كل يوم .
    - فيطعم فقيرا واحدا طعاما جاهزا وجبتين مشبعتين عن كل يوم أفطره .
    - ويجوز أن يخرج الطعام عينا بأن يخرج صاعا من قوت أهل البلد عن كل يوم .
    - وله أن يخرج قيمة الطعام نقدا وتقدر بدينار كويتى عن كل يوم .
    اللغة العربية:

    نور الله.zip‏
    حـــــــــــافظ ابراهيم.doc‏







  4. #25
    نجمة


    رقم العضوية: 124482

    تاريخ التسجيل
    13 - 04 - 2009
    الدولة
    في وسط قلب حبيبي
    مشاركات
    178

    افتراضي

    هااااااااااااااي بنات من منكم في جمعيه المراه الظبيانيه؟؟؟؟؟

  5. #26
    تاجرة برونزية


    رقم العضوية: 81137

    تاريخ التسجيل
    12 - 03 - 2008
    مشاركات
    15,119

    افتراضي

    1.doc‏
    اللغة الإنجليزي
    تعبير الأنجليزي
    Why is the Internet good?
    The Internet has many advantages. It opens the doors to an up- to- date and vast knowledge at a high speed. It is the source of information. It is an amazing method of communication. People can talk to each other via programs like MSN. They can send cards and emails which in the long run saves money. Businessmen use it to sell and buy products on**** in an easy efficient way.

    Businessmen nowadays do on**** banking, and search for information using search engines (tools). You can use it to purchase (buy) air**** tickets, play games or find a job. On**** news stories can be updated faster than newspapers.

    Why is the Internet bad?

    The dangers of the Internet lurk everywhere. When someone sends a virus into your computer via the Internet, the virus can damage it. The information may not be true. There are sites on the Internet that Muslims must avoid it. Do not visit such sites. Students must guard against spending time on the Internet that should be spent in reading and writing. Meeting people may be dangerous. Be careful! Do not believe people on the Internet. Do not tell them any personal information, such as your address. Do not arrange to meet anyone. If you think that someone is lying, tell an adult.

    The School council

    The school council is a group of people, teacher and students. They meet together once a month, they are talking about the problems at the school. And they discuses how to make the good things better and how to change the bad things to good things. You can be representative of the students, who goes to the meeting for your class. It is not an easy job but it is exciting and very

    useful for the school.
    Theme 4.doc‏
    الرياضيات
    مراجعة الوحدة الأولى.doc‏ مراجعة الوحدة الأولى2.doc‏ مراجعة الوحدة الثانية.doc‏ مراجعة الوحدة الثانية 2.doc‏ مراجعة الوحدة الثالثة.doc‏
    علوم
    بسم الله الرحمن الرحيم



    اسئلة مراجعة للوحدة الاولى ( الفصل الاول ) من مادة العلوم

    وأول موضووع لي في القسم


    السؤال الاول :

    عرف كلا مما يأتي :

    البيئة :

    البيئة الطبيعية :

    البيئة البشرية :

    الغلاف الحيوي :

    اللزوجة :

    شذوذ الماء :

    الصخر :

    التجوية :

    الزلازل :

    التعرية :

    التوابع الزلزالية :

    البراكين :

    وشاح الارض :

    الماجما :

    الصخور النارية :

    الصخور الرسوبية :



    السؤال الثاني :

    علل لما يأتي تعليلا علميا دقيقا :

    _ لا تتفلت الغازات المحيطة بالكرة الارضية الى الفضاء الخارجي.


    _ تعرف طبقة الستراتوسفير بالطبقة الواقية .


    _ تقل كثافة الهواء كلما ارتفعنا الى اعلى في الغلاف الجوي .


    _ وجود جزيئات الاكسجين في حالة اتزان مع الغلاف الجوي.


    _ تأثر طبقة الأوزون بالملوثات الهوائية الناتجة عن نشاطات الانسان.


    _ المسافات بين جزئيات الهواء في طبقة الاكسوسفير كبيرة جدا.


    _ تدور الاقمار الصناعية وسفن الفضاء في طبقة الاكسوسفير.


    _إذابة الماء لغاز ثاني اكسيد الكربون له أهمية كبيرة للحياة في الماء وعلى اليابسة.


    _ لزوجة الجلسرين أكبر من لزوجة الماء.


    _ لا تموت الكائنات البحرية عندما يصل الماء لدرجة التجمد في المناطق القطبية .


    _ صخور اللب الداخلي للأرض في حالة صلبة .


    _ توجد بعض الأماكن الصلبة في وشاح الأرض بالرغم من ارتفاع درجة حرارته.


    _ اختلاف حجم بلورات الصخور النارية .


    _يعتبر الماء مذيبا عاما.


    _ لا تملأ زجاجات الماء الى اخرها عند وضعها في بيت الثلج ( الفريزر )


    _ لا تحتوي الصخور النارية على مياة جوفية او نفط.


    _ تسمى الصخور النارية بالصخور الاولية .


    _ الماء طعمه مستساغ .


    السؤال الثالث :

    اكمل مايلي :

    _من الفيتامينات التي تذوب في الماء فيتامين .........و.......... .

    _ يتميز الماء بأنه ذو لزوجة ................ لان قوى ...........بين جزئياته قليلة.

    _ انخفاض لزوجة الماء له فوائد كثيرة في .......حركة السفن والكائنات الحية في البحر.

    _ حجم كتلة من الماء في 1 درجة سليزي ........... من كتلته في3 درجة سيليزي.

    _ يسلك الماء خاصية الشذوذ عندما .......... درجة حرارته عن ...... درجة سيليزي الى الصفر درجة سيليزي.

    _ ينقسم الغلاف اليابس من أعلى إلى اسفل إلى ثلاثة نطاقات هي .............. و ..................... و................

    _ يكون القسم العلوي من القشرة الارضية ................... وهو من صخر ............... ويكون القسم السفلي من القشرة الارضية قيعان .............. وهو من صخر................

    _يعرف وشاح الارض بالطبقة .............. الداخلية للغلاف اليابس.

    _ توجد جيوب الماجما في نطاق .................... من الغلاف اليابس للارض .

    _ توجد الصخور في اللب الخارجي للارض في الحالة ....................... وأما اللب الداخلي للارض فصخوره توجد في الحالة ....................

    _تنتج الصخور النارية من .................المادة الصخرية المنصهرة .

    _ تسمى المادة النصهرة الموجودة في باطن الارض ............ وبعد خروجها على سطح الارض تسمى ..............

    _ تمثل الصخور ................ 95% من صخور القشرة الارضية .

    _ يختلف حجم حبيبات الصخور النارية بإختلاف سرعة ....................

    _ الجرانيت من الصخور النارية ..................وأما البازلت من الصخور النارية ......................

    _ نميز بين الحجر الجيري والحجر الرملي بإضافة حمض .................

    _ تقسم الصخور الرسوبية تبعا لطريقة تكوينها إلى رسوبية................ورسوبية .......................

    _ تنتج الصخور الرسوبية الفتاتية بفعل عوامل ......................و..................

    _ تنشأ الصخور الرسوبية ..................... من التفاعلات الكيميائية في مياه البحار والمحيطات.

    _تنتج الصخور ...............من تأثر الصخور النارية أو الرسوبية بالحرارة المرتفعة أو الضغط عليها أو كليهما.

    _ الرخام والحجر الجيري لهما نفس ................. ولكنهما يختلفان في ...................

    _ تكون الصخور المتحولة على هيئة طبقات رقيقة إذا تحولت عن أصل ................ وتكون المتحولة على هيئة بلورات إذا تحولت عن أصل .......................

    _ الصخور المتحولة لا تحتوي على .................... بسبب الضغط الشديد.

    _ تعمل التجوية على ............. و......................الصخور مع ............. الفتات الصخري بمكانه.

    _ تعمل التعرية على نقل ..................الصخري من مكانه الى مكان آخر.

    _ الزلازل والبراكين من العوامل ................التي تؤثر على صخور القشرة الارضية.


    السؤال الرابع

    اكتب المصطلح العلمي المناسب امام كل عبارة:

    _ المجرة التي تقع فيها المجموعة الشمسية ( .................................. )


    _ الجزء المأهول من الارض بالحياة. ( ...................................)


    _ طبقة من الغلاف الجوي تحدث فيها التغيرات والتقلبات الجوية. (....................................)


    _ طبقة من الغلاف الجوي كثافة الهواء فيها منخفضة جدا. (....................................)


    _ يعرف بالطبقة الغطائية الداخلية ويبلغ متوسط سمكها 2900 كم. (....................................)


    _ جيوب من الصخور المنصهرة التي تندفع الى سطح الارض عند حدوث البراكين؟(........................)


    _ الجزء الخارجي من الكتلة الصلبة من الارض. (....................................)


    _ نوع من الصخور ينتج عن تجمد المادة الصخرية المنصهرة. (...................................)


    _ نوع من الصخور النارية التي تتجمد على سطح الارض. (...................................)


    نوع من الصخور النارية التي تتجمد في باطن الارض. (...................................)


    _ أقدم صخور القشرة الارضية عمرا وتعرف بالصخور الاولية. (...................................)


    _نوع من الصخور يتميز بمسامية عالية. (...................................)


    _ نوع من الصخور الرسوبية تنتج من تراسبات بقايا نباتية وحيوانية. (...................................)



    _ صخر ينتج من تأثر الحجر الجيري بالحرارة المرتفعة. (...................................)



    _ صخر ينتج عن تأثير الحجر الرملي بالضغط والحرارة (...................................)



    _ من عوامل التجوية التي تؤثر على صخور دولة الامارات العربية المتحدة. (...................................)



    من عوامل التعرية التي تؤثر صخور الشواطئ ونحتها . (...................................)



    _ جهاز يستخدم في الكشف عن الموجات الزلزالية وتسجيلها. (...................................)



    _ وحدة قياس قوة الزلزال. (...................................)

    السؤال الخامس:

    اختر الاجابة الصحيحة :

    _ تحتوي طبقة التربوسفير على:

    أ_ السحب
    ب_ الرياح
    ج_ الامطار
    د_ جميع ماسبق





    _ يكون الطقس مستقراً في طبقة :

    أ_التربوسفير
    ب_ الاكسوسفير
    ج_الستراتوسفير
    د_الايونوسفير




    _تكون جزئيات الهواء الجوي متأينة في طبقة:

    ا_ الايونوسفير
    ب_التربوسفير
    ج_الستراتوسفير
    د_الاكسوسفير




    _ تعرف طبقة الايونوسفير بالطبقة الواقية لانها تحتوي على غاز:

    أ_النيتروجين
    ب_الاوزون
    ج_ثاني اكسيد الكربون
    د_ الهيدوجين




    _ من الفيتامينات التي لا تذوب في الماء:

    أ_ د d
    ب_أ a
    ج_هــ e
    د_ جميع ماسبق



    _ الغز الذي يدخل في بناء أصداف الكائنات البحرية:

    أ_ الاكسجين
    ب_ ثاني اكيد الكربون
    ج_ الهيدروجين
    د_ جميع ماسبق



    _سائل يتميز بأن لزوجته منخفضة:

    أ_الماء
    ب_ الجليسرين
    ج_ الزيت
    د_ جميع ماسبق




    _ إذا برد الماء ونقصت درجة حرارته عن 4 درجة سليزي الى الصفر السليزي فأن:

    أ_حجمه يزيد وكثافته تقل
    ب_ حجمه يقل وكثافته تزيد
    ج_ حجمه يزيد وكثافته تزيد
    د_ حجمه يقل وكثافته تقل




    _توجد المادة الصخرية المنصهرة ( الماجما ) في باطن الارض في نطاق:

    أ_ القشرة الارضية
    ب_ اللب الخارجي
    ج_ الوشاح
    د_ اللب الداخلي




    _ من مميزات الصخور النارية:

    أ_ تتكون على هيئة كتل
    ب_ توجد في صورة متبلورة
    ج_ لا تحتوي على احافير
    د_ جميع ماسبق



    _ من الصخور الرسوبية الفتاتية:

    أ_ الحجر الجيري العضوي
    ب_ الصخور الطينية
    ج_ الجبس
    د_ الطباشير



    _ يتحول صخر الطفل بالضغط والحرارة الى:

    أ_ الكوارتزيت
    ب_ الاردواز
    ج_ ميكاشيت
    د_الجرانيت


    _ من عوامل التعرية التي تعمل على نقل الفتات الصخري:

    أ_مياه البحار
    ب_ الرياح
    ج_ الامطار والسيول
    د_ جميع ماسبق




    _ تقاس قوة الزلازل بمقياس:

    أ_ هيرتز
    ب_ ريختر
    ج_ نيوتن
    د_ آنيشتين




    _ من الغازات التي تقذفها البراكين:

    أ_ ثاني اكيد الكربون
    ب_ بخارالماء
    ج_مركبات كبريتية
    د_ جميع ماسبق















  6. #27
    تاجرة برونزية


    رقم العضوية: 81137

    تاريخ التسجيل
    12 - 03 - 2008
    مشاركات
    15,119

    افتراضي

    التربية الوطنيه وأجتماعيات
    دستور دولة الإمارات

    العاصمة : أبو ظبي
    نوع الدولة: اتحاد مكوّن من 7 إمارات
    التقسيمات الإدارية: الإمارات السبعة وهي: أبو ظبي، دبي، الشارقة، عجمان، الفجيرة ، رأس الخيمة، وأم القيوين.
    تاريخ استقلال الإمارات: نالت استقلالها عن بريطانيا في الثاني كانون الأول/ ديسمبر 1971 .
    تاريخ صدور الدستور: تمت صياغة دستور مؤقت في 2 كانون الأول/ ديسمبر 1971 وتحول إلى دستور دائم في 2 كانون الأول/ ديسمبر 1996.
    العملة : درهم الدولار = 3.67 درهم
    السكان : 3.8 مليون نسمة
    المساحة : 77.700 كم مربع
    عضوية المنظمات الدولية:

    الأمم المتحدة 9 كانون الأول/ ديسمبر 1971.
    المؤسسة المالية الدولية 30 أيلول/ سبتمبر 1977.
    صندوق النقد الدولي 22 أيلول/ سبتمبر 1972.
    البنك الدولي للإنشاء والتعمير 22أيلول/ سبتمبر 1972.
    هيئة ضمان الاستثمار المتعددة الأطراف 20 تشرين أول/ أكتوبر 1993.
    منظمة التجارة العالمية 10 نيسان/ إبريل 1996.
    قانون روما لمحكمة الجنايات الدولية 27 تشرين الثاني/ نوفمبر 2000.
    المركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار 22 كانون الثاني/ يناير 1982

    النظام السياسي والدستوري
    رأس الدولة: رأس الدولة هو رئيس يختاره الأعضاء السبعة للمجلس الأعلى للاتحاد لولاية مدتها خمس سنوات . صلاحيات رئيس الدولة تشمل تعيين مجلس الوزراء. وشغل زايد بن سلطان آل نهيان، حاكم إمارة أبو ظبي ، منصب رئيس الدولة منذ 2 ديسمبر 1971 وحتى وفاته في 2 نوفمبر 2004؛ وكان المجلس الأعلى للاتحاد قد انتخبه رئيسا للاتحاد للمرة السادسة في 2 ديسمبر 2001، وقد تولى ابنه الأكبر الشيخ خليفة بن زايد أل نهيان ولي عهد إمارة أبوظبي و نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئاسة الدولة من بعده .

    السلطة التنفيذية: تتألف من رئيس الدولة ونائبه ومن المجلس الأعلى للاتحاد. ويجتمع المجلس الأعلى للاتحاد أربع مرات في السنة، ويتولى رسم السياسات العامة وإقرار التشريعات الاتحادية. ولحاكميّ أبو ظبي ودبي سلطة النقض النافذ داخل المجلس الأعلى للاتحاد ورئيس الوزراء والوزراء مسؤولون أمام رئيس الدولة وأمام المجلس الأعلى للاتحاد ، ويشغل الشيخ مكتوم بن راشد المكتوم، حاكم دبي، منصب رئيس الوزراء ونائب رئيس الدولة منذ 8 أكتوبر 1990.

    السلطة التشريعية: تتألف السلطة التشريعية من مجلس واحد هو "المجلس الاتحادي الوطني". ولا يتمتع هذا المجلس بأية صلاحيات تشريعية، بل يمارس دورا استشاريا فقط. ويتألف المجلس من أربعين عضوا يعينهم حكام الإمارات السبع لمدة سنتين. وتعيّن كل من أبو ظبي ودبي ثمانية أعضاء في المجلس، بينما تعيّن كل من الشارقة ورأس الخيمة ستة أعضاء، ثم تعيّن كل من عجمان وأم القيوين والفجيرة أربعة أعضاء.

    ويترك لكل إمارة طريقة اختيار المواطنين الذين يمثلونها في المجلس ، ويشترط في عضو المجلس الوطني الإتحادي أن يكون من مواطني إحدى امارات الإتحاد ، ومقيماً بصفة دائمة في الإمارة التي يمثلها في المجلس وألا يقل سنه عند اختياره عن خمس وعشرين سنة ميلادية ، و أن يكون متمتعاً بالأهلية المدنية محمود السيرة ، حسن السمعة ، لم يسبق الحكم عليه في جريمة مخلة بالشرف ، ما لم يكن قد رد اليه اعتباره طبقاً للقانون ، وأن يكون لديه إلمام كاف بالقراءة والكتابة ، ولا يجوز الجمع بين عضوية المجلس الوطني الإتحادي وأية وظيفة من الوظائف العامة في الإتحاد بما في ذلك المناصب الوزارية ، و يفصل المجلس في صحة نيابة أعضائه ، وفي اسقاط العضوية عنهم اذا فقدوا أحد شروطها وذلك بأغلبية جميع الأعضاء بناءً على اقتراح خمسة منهم ؛ وهو المختص بقبول الإستقالة من العضوية ، وتعتبر الإستقالة نهائية من تاريخ قبول المجلس لها وينوب عضو المجلس الإتحادي عن شعب الإتحاد جميعه ، وليس فقط عن الإمارة التي يمثلها داخل المجلس .

    ومدة العضوية في المجلـس سنتان ميلاديتان تبدأ من أول اجتماع له ، ويطلق على هذه المدة الفصل التشريعي ، وتكون دعوة المجلس للانعقاد وفض الدورة بمرسوم يصدره رئيس الدولة ، وإذا لم يتم دعوة المجلس للانعقاد لدورته السنوية خلال الفصل التشريعي قبل الأسبوع الثالث من نوفمبر انعقد من تلقاء نفسه في الحادي والعشرين من الشهر المذكور ، وكان أول اجتماع للمجلس في 13 فبراير 1972

    قام المجلس الوطني الاتحادي والمجلس الأعلى للاتحاد بتعديل دستور 1971 المؤقت لدولة الإمارات العربية المتحدة الذي تمت صياغته مع تأسيس الاتحاد، وجعلاه دستورا دائما سنة 1996، ويصف الدستور خمس مؤسسات اتحادية وهي: المجلس الأعلى للاتحاد (تنفيذي)، ورئيس الاتحاد ونائبه، ومجلس وزراء الاتحاد، والمجلس الوطني الاتحادي (تشريعي) والقضاء الاتحادي. وقد انتخب المجلس الأعلى للاتحاد حاكم إمارة أبو ظبي الشيخ زايد بالإجماع رئيسا للاتحاد للمرة السادسة في 2 ديسمبر 2001. ويضع مجلس الوزراء مشروعات المراسيم والقرارات على اختلاف أنواعها. ويعتبر رئيس الوزراء وأعضاء حكومته مسؤولين أمام الرئيس وأمام المجلس الأعلى للاتحاد، وهو أعلى هيئة تنفيذية في الاتحاد ويتألف من حكام الإمارات السبع ( أبوظبي ، الفجيرة ، دبي ، أم القوين ، عجمان ، الشارقة ، رأس الخيمة ) ..

    وأعضاء المجلس الوطني الاتحادي أحرار في التعبير عن آرائهم، ويتمتعون بالحصانة حيال التحقيق والسجن إلا في حال ارتكاب جريمة ، ويجب تقديم طلب الإذن برفع الحصانة عن عضو المجلس إلى الرئيس ومن بعده إلى اللجنة القانونية والتشريعية قبل التصويت على الطلب. وترفع الحصانة إذا صوّت أغلبية أعضاء المجلس بالموافقة على الطلب. أما الأعمال اليومية للمجلس فتخضع للائحة الداخلية لعام 1977 (المرسوم الاتحادي رقم 97). وتؤسس اللائحة الداخلية لجانا دائمة في مجالات الشؤون الداخلية والدفاع والمالية والاقتصاد والشؤون الصناعية، والشؤون التشريعية والقانونية، والتعليم، والشباب، والإعلام، والثقافة، والصحة، والشؤون الاجتماعية، والشؤون الخارجية، والنفط، والزراعة، والثروة السمكية، والشؤون الإسلامية، والأوقاف، والخدمات العامة، وشكاوى وتحقيقات أعضاء المجلس ذاته. ويمكن تشكيل لجان مؤقتة في كل دورة تشريعية بحسب الحاجة. وعلى كل عضو من أعضاء المجلس أن ينشط في واحدة من هذه اللجان على الأقل.
    المجلس الأعلى للاتحاد هو أرفع سلطة دستورية في الإمارات العربية المتحدة. كما أنه أعلى هيئة تشريعية وتنفيذية. وهو الذي يرسم السياسات العامة ويقرّ التشريعات الاتحادية. ولحاكميّ أبو ظبي ودبي حق النقض ، و يجتمع المجلس أربع مرات في السنة، وعادة ما تكون اجتماعاته بشكل غير رسمي. ويحكم دستور 1996- المعدل عن دستور 1971 المؤقت - العلاقة بين الحكومة الاتحادية وحكومات الإمارات بإعطائه الحكومة المركزية سلطات محددة وتركه مساحة غير محددة من السلطات المفهومة ضمنيا للإمارات الأخرى. وتحتفظ كل إمارة بالسيطرة على نفطها وعلى ثروتها المعدنية وعلى بعض مظاهر أمنها الداخلي. وللحكومة الاتحادية الكلمة الأولى في معظم مسائل القانون والحكم.

    توكل المادتان 190 و 121 من الدستور المسؤولية للحكومة الاتحادية في مجالات الشؤون الخارجية، والأمن والدفاع، ومسائل الجنسية والهجرة، والتعليم، والرعاية الصحية، والعملة الوطنية، وخدمات البريد والهاتف والاتصالات الأخرى، وضبط حركة الطيران، والترخيص للطائرات، وعدد من الموضوعات المنصوص عليها تحديدا والتي تشمل العلاقة بين العمال وأرباب العمل، والأعمال المصرفية، وتحديد المياه الإقليمية، وتسليم المجرمين إلى حكوماتهم.

    ومن ناحية أخرى، تنص المادة 116 على أن " تمارس كل إمارة جميع السلطات التي لا يوكلها هذا الدستور للاتحاد". وتشدد المادة 122 أيضا على ما يلي: "تنفرد كل إمارة بكل ما لا تنفرد به السلطات الاتحادية، وفقا لما نصت عليه المادتين السابقتين". لكن الدستور يمكّن حكام الإمارات من التنازل للحكومة الاتحادية، في حال رغبوا في ذلك، عن سلطات معينة نص عليها كمسؤولية منفردة لكل إمارة. ومن الأمثلة على هذا الامتياز قرار توحيد القوات المسلحة في منتصف السبعينات.
    وسمح دستور 1971 لكل إمارة بأن تحتفظ بعضويتها في منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) وفي منظمة الأقطار العربية المصدرة للنفط (اوابك) أو أن تحصل على هذه العضوية، مع أن أي منها لم تفعل ذلك. فإمارة أبو ظبي كانت سنة 1971 الإمارة الوحيدة العضو في المنظمتين المذكورتين سنة 1971، لكنها تنازلت عن عضويتها لمصلحة الاتحاد.

    ملخص للتربة الوطنية

    الحكم الديمقراطي: كلمة يونانية تعني حكم الشعب واختيارهم للحاكم
    الديمقراطية النيابية: نظام سائد في معظم الدول مثل (الولايات المتحدة –فرنسـا –ايطاليا – الهند)
    الحكم المطلق: من أقدم نظم الحكم يقوم الملك بجمع كل السلطات بيده
    الاحزاب الساسية: مجموعة من الشعب يعمل على تحقيق التنمية للمجتمع وتحقيق أعدافهم
    الانتخاب: اختيار الأشخاص يتم من قبلهم رسم السياسة العامة في الدولة في النظام الديمقراطي
    جماعات الضغط: مجموعة من الأفراد لا يمثلون حزب يقومون بأنشطة للضغط على الحكومة لتحقيق أهدافها
    الرأي العام:مجموعة من الآراء يقدمها المواطنين حول أمور هامة للشعب
    الدستور: مجوعة من القواعد والمبادئ الأساسية تحدد نظام الحكم والسلطة في الدولة وتمنح الشعب الحقوق والواجبات
    دولة القانون:الدولة التي تنظم العلاقات على أسس قانونية ثابتة
    الدستور المرن:دستور قابل للتعديل من فبل السلطة التشريعية
    الدستور المدون: دستور قواعده مكتوبة في وثيقة رسمية
    الدستور العرفي: دستور قواعده عرفية عمل بها منذ القدم وأصبح كقانون لكنه غير مكتوب في وثيقة رسمية
    الدستور الجامد:دستور يتطلب تعديله إجراءات شديدة
    التنمية البشرية: مجموعة من التغيرات في المجتمع بهدف التطور وسد حاجة الفرد
    التنمية الشاملة: التطور في جميع المجالات ( الاقتصادية-الاجتماعية- البشرية)
    التمية المستدامة:العمل المشترك لتحقيق تنمية (اقتصادية) بهدف سد حاجة المجتمع عن طريق الحفاظ على البيئة والموارد الطبيعية
    التعليم: عملية تغير في سلوك الفرد من ناحية المعرفة والدافعية والأفكار واكتساب المهارات المتنوعة
    التدريب: تزويد الفرد بمعارف ومهارات وخبرات من أجل أداء أفضل في الوظيفة
    الحضارة الفرعونية:
    1- ملكية يدعمها أساس ديني
    2- الملك يلقب ب(الفرعون)
    3- يعتبر الفرعون ابن الآله طبقاً لمعتقداتهم
    4-يساعد الفرعون كبارا الكهنة ورئيس الوزراء وقدة الجيوش
    الحضارة الصينية:
    1- إمراطورية
    2- الأمبراطور يؤدي دور الكاهن الأعظم
    3- يجمع الأمراطور السلطان السلطتين الدينية والدنيوة
    4- يعاونه بعض المستشارين والوزاء
    مزايا الحكم الديمقراطي:
    1- فصل السلطات
    2- الرقابة على الحكومة
    3- تطبيق القوانين بمنح الشعب الحقوق
    4- الحرص على تحقيق التقدم والتنمية للشعب
    5- يمنع النظام طغيان الحكومة
    6- سحب الثقة من الحكومة في حالة حدوث الخطر
    عيوب الحكم الديمقراطي:
    1- لا ينجح النظام من غير تطبيق المبادئ
    2- احتكر الأغنياء للسلطة
    3- عدم تشجيع الشعب في المشاركة فيي الانتخاب
    سمات النظام البرلماني:
    1- الفصل بين منصب رئيس الوزراء
    2- التوازن بين السلطتين التشريعية والتنفيذية
    3- التعرف على التطورات السياسية بين الرئيس ورئيس الوزراء
    4- يتولى السلطة التنفيذية وزارة مختصة
    5- بقاء الحكومة في السلطة بثقة البرلمان
    سمات النظام الجمهوري الرئاسي:
    1- السلطة بيد رئيس الجمهورية الذي ينتخبه الشعب
    2- الرئيس لديه سلطات واسعة في المجال الخارجي
    3- موافقةةاالبرلمان في تعيـــن الوزرء
    4- لا يحق للبرلمان مسائلة الرئيس والوزراء
    5- لا يستطيع البرلمان سحب الثقة من الرئيس
    6- لا يستطيع الرئيس حل البرلمان
    الأحزاب السياسية:
    1- أحزاب محافظة
    2- أحزب ليبرالة
    صفات الاحزاب المحافظة:
    1- دعم المصالح الرأسمالية
    2- اتجاهات دينية
    3- لا تهتم بالجوانب الإنسانية
    صفات الاحزاب الليبرالية:
    1- متحررة ومتعدلة
    2- ترعى مصالح الطبقات الفقيرة وحقوق الإنسان
    3- مساعدة الشعوب الفقيرة والنامية
    يتم تمويل الأحزاب عن طريق:
    1- دعم الحكومة
    2- اشتراكات الحكومة
    3- دعم الأفراد والمؤسسات والشركات
    من الأحزاب المشهورةفي الحكومات
    1- حزب العمال
    2- حزب العدالة والتنمية
    3- حزب الله
    أنواع جماعات الضغط:
    1- الساسية
    2- الاقتصادية
    3- الإنسانية
    4- البيئية
    أهداف جماعات الضغط:
    1- الدفاع عن البيئة
    2- تحقيق مصالح السياسة
    3- المطالبة بحقوق المرأة
    من الأحزاب المشهورة عالميا والدولة التي تنتمي إليها:
    1- حزب العمال/بريطانيا
    2- الحزب الديمقراطي/أمريكا
    3- حزب الاسقلال/المغرب
    من أهم اهتمامات الأحزاب:
    1- الاهتمام بمصالح الطبقة العاملة
    2- تأكيد الهوية الوطنية
    3- رعاية المصالح الرأسمالية
    4- تأكيد مبادئ وحقوق الإنسان
    5- تحقيق الديمقراطية والمؤسسات الدستورية ذات المصداقية
    وسائل الموجهة من جماعات الضغط للحكومة للاستجابة لمطالبهم:
    1- الاتصال المباشر بالحكومة
    2- اقناع المسؤولين
    3- إرسال الرسائل عن طريق وسائل الإعلام
    وسائل الموجهة من جماعات الضغط لكسب المزيد من التأييد الشعبي لها:
    1- استخدام وسائل الإعلام
    2- الندوات والمحاضرات
    3- الاحتجاجات
    من اهتمامات النقابات المهنية:
    1- رفع المستوى المعيشي للعمال
    2- تحسين ضروف العمال
    3- رفع الأجور
    أهم صفات السلطة التشريعية:
    1- تلتزم الصلاحيات المعطاة لها
    2- لا يجوز تجاوزها
    3- تمثل صمام الأمان لأي دولة
    تنظم دولة القانون العلاقات بين كل من:
    1- المواطنين
    2- الدولة
    3- مؤسسات الدولة
    استخرج الاتجاهات العامة لدستور دولة الامارات:
    1- الانتماء العربي الاسلامي
    2- الاتجاه الوسطي المعتدل
    3- صيانة الحقوق العامة
    4- اعتناق مبدأ القيادة الاجتماعية
    الدعامات السياسية للاتحاد:
    1- احترام الاتحاد وجميع صلاحياتها على أرضه
    2- يمارس الاتحاد جميع صلاحياته على أراضيه
    3- عدم التنازل عن سيادة الاتحاد
    4- للاتحاد علمه وشعاره ونشيده الوطني
    5- الاتحاد جزء لا يتجزء من الوطن العربي الكبير
    الدعامات الاجتماعية للاتحاد:
    1- المساواة وتوفير الأمن والسلام
    2- الأسرة أساس المجتمع
    3- رعاية الامومة والطفولة
    4- منح حق التعليم
    5- حق الرعاية الصحية
    الدعامات الاقتصادية للاتحاد:
    1- الملكية الخاصة حرمة
    2- للأموال العامة حرمة
    3- العمل ركن أساسي من أركان تقدم المجتمع
    4- الاقتصاد الوطني أساسه العدالة الإجتماعية
    الحريات العامة:
    1- الحرية الشخصية
    2- حرية الرئي
    3- حرية المراسلات
    4- حرية التفكير
    الحقوق العامة:
    1- االحق في شغل الوضائف
    2- حق حرمة منازل
    3- لا يجوز إبعاد المواطنين
    4- حظر تسليم المواطنين
    الواجبات العامة:
    1- الدفاع عن الوطن
    2- احترام الدستور
    3- حماية الأمور العامة
    4- اداء الضرائب
    المجالات التي تشملها التنمية الاقتصادية:
    1- الاقتصادي
    2- الاجتماعي
    3-الثقافي والعلمي
    مبادئ التنمية البشرية:
    1- مشاركة الجميع في التنمية
    2- زيادة الانتاج والنمو الاقتصادي
    3- سد حاجات المجتمع
    4- منح ألأفراد حق المشاركة في اتخاذ القرارات
    ملامح التنمية البشرية في دولة الامارات:
    1- متوسط العمر(25-85عام)
    2- المعرفة
    3- الدخل القومي ومستوى المعيشة
    4-الجانب الصناعي والمادي
    5- الجانب المعرفي والثقافي
    6- الانتاج
    أهم مظاهر التنمية في دولة الإمارات:
    1- التقدم العلمي والتكنلوجي
    2- زيادة الدخل القومي
    3- انتشار العمران والمباني
    4- التقدم الحضاري
    أهم فرص العمل المتاحة للمواطنين:
    1- التعليم
    2- القاع الخاص
    3- الج
    4- الأمن والشرطة
    وضح أهم المشكلات الموجودة في الحصول على فرص العمل:
    1- وجود العمالة الأجنبية الواة
    2- قلة الخبرة والتدريب وتـــأهيل العمال
    3- النظرة غي الصحي اليدوية
    الأمور الأساسية التي يمكن الاسترشاد منها لتصحيح سوق العمل في الدولة:
    1- تدريب المواطنين وتأهيلهم في سوق العمل
    2- إبراز أهمية الأعمال اليدوية
    3- التقليل من إدخال العمالة الأجنببية الوافدة
    مبادئ التعليم:
    1- تنمية دوافع الأفراد للتعلم
    2- الربط بين برنامج التدريب
    3- تعزيز السلوك المرغوب فيه
    4- تطبيق المرغوب ما تعلمه الفرد للواقع الفعلي
    مبادئ التدريب:
    1- الفروق الفردية
    2- الدافعية
    3- اختيار المدربين
    4- اختيار المتدربين
    عدد أهداف التدريب:
    1- تزويد المجتمع بالقوى العاملة
    2- مواكبة التطويرات العلمية واتكنلوجية
    3- زيادة انتاجية القوى العاملة










  7. #28
    نجمة برونزية


    رقم العضوية: 12902

    تاريخ التسجيل
    07 - 11 - 2006
    الدولة
    شارقتي
    مشاركات
    1,324

    افتراضي

    مشكورة اختيه هند عالمجهود الجبار إلي تبذلينة
    وكلمة شكر ما تكفيج
    الله يجزيج خير
    ولنا عودة ببعض الاوراق
    التعديل الأخير تم بواسطة غايه الدلوعه ; 2009-10-05 الساعة 10:52 سبب آخر: تعديل





صفحة 4 من 16 الأولىالأولى ... 2345614 ... الأخيرةالأخيرة


المواضيع المتشابهه

  1. دليل المعلم للصف السابع والثامن والتاسع
    بواسطة بنت الامارات في قسم : النـادي التربوي
    مشاركات: 4
    : 2012-09-29, 14:47
  2. مشاركات: 36
    : 2012-05-23, 17:15
  3. ملف خاص للصفوف السابع والثامن والتاسع
    بواسطة رواضي2006 في قسم : النـادي التربوي
    مشاركات: 510
    : 2010-12-14, 16:32
  4. الحوامل اللي في نهاية السابع والثامن والتاسع ادخلوا
    بواسطة قصة في قسم : الحمل والولادة
    مشاركات: 13
    : 2009-08-13, 18:10

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  



Loading