مقالة عيبها ان الكاتب مسلم

[Ward-uae]

اللهم ثبتنا علي دينك يارب 
ولا ترفع عنا ثوب العفاف 

آمين
في شي ما انذكر عن النقاب
اللي يقول انه سهل لبسه وتقليده لا مب سهل ولا تقارنون بين اللي ابو قطعه وبين اللي متغشيه
والحرمه اللي تلبس هالشكل مب بسهوله تركض وتتحرك عكس اللي لابسه جنز وجوتي
الريال اللي لابس كندوره شرات اللي لابس بنطلون؟
خبروني اذا سوينا سباق من بيغلب بدون ما يرفع كندورته
سالفه انه ريال لابس لبس حريم
في المقاييس العالميه للطول فيه طول للحرمه وطول للريال


واللي تقول باكستاني ومتنكر جسمه وطوله يفرق ويبين
الاجسام النسائيه والعربيه معروفه فيه نوادر ومعدودين
دراسه تخصصات نادره بيساعد في كشف اشياء وايد فشدوا حيلكم ونفعوا البلاد

للحصول على تفسير لحلمك .. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام :
اجهزة الاندرويد : تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون : تفسير الاحلام من هنا

[ام سالم 79]

[ام سالم 79]

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم 
إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها 


اللهم ثبتنا علي دينك يارب 
ولا ترفع عنا ثوب العفاف 

رحلة المحدث (الإمام مسلم)

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم آمين

[ام سالم 79]

[Unkonwn]

الصور هاي ماتعتبر قديمة ..
الى نبا نعرفه، هل النقاب الى نلبسه احين كان له وجود قبل سنة 700 ميلادي ؟ اما وحديث لا تنتقب فمب المقصود نقابنا بالذات لان المراة حتى قبل الاسلام و المشركات كانو يتنقبون بوايد مثل الزينة للويه و بعضها كان يغطي الويه

[ام سالم 79]

اولا انت فسرت حديث الرسول صل الله عليه وسلم على هواج . هذا لو ما كذبت الحديث
ثانيا انت عطيني الدليل ان في زمن الرسول ما كانوا ينتقبون؟
حتى لو كان الاختلاف بسيط مثل الذي في الصور
وايضا في اختلاف في الشكل بسبب الفترة الزمنية ولكن يعتبر سبب اللبس وهدفه واحد
.. ففي كل الاحوال يعتبر حشمة وستر

[ام سالم 79]

وبعدين الحريم الي في الصور ليش يلبسن ومن متى يلبسن ومنوا امرهن بالنقاب
طبعا يطبقون الشرع ومخافة الله ورضاه
الي البعض يحاربه وبشدة
عليهم من الله ما يستحقون

[ام سالم 79]

على فكرة انتبهت للحديث الي اظهر لي جهلج

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر : أنه قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا السراويل ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورث ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين

بالله عليج الحين الصحابيات ونساء المؤمنات كانوا على حسب كلامج كانوا يحطون الزينة على ويوههن في الحج.. لا ومع قفازات بعد!! هاي كيف تستوي؟

[Unkonwn]

على فكرة انتبهت للحديث الي اظهر لي جهلج

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر : أنه قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا السراويل ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورث ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين

بالله عليج الحين الصحابيات ونساء المؤمنات كانوا على حسب كلامج كانوا يحطون الزينة على ويوههن في الحج.. لا ومع قفازات بعد!! هاي كيف تستوي؟

ماكذبت الحديث طبعا ولكن يبت لج المقصود من تنتقب لغويا و حسب بعض تفاسير الحديث.

اما عن الادلة ان ماكانو يتنقبون فهو وجود كثير من الاحاديث قام فيها بعض الصحابة بوصف ملامح او صفات بعض الصحابيات - والى مابتبين - لو كانو متنقبات بالاضافه الى ايه غض البصر و الى بتناقض وجود النقاب و وجوب تغطية الوجه و ماثبت تاريخيا زمن ظهور النقاب و كذلك عدم جواز لبس مايغطي الوجه و الكفين في الحج والى منعة الرسول عليهوالصلاه و السلام، و هو الى حسب ماقال العلماء مستحيل يامر باظهار ماحرم الله لو كان الوجه واجب تغطيته. و كان ي وايد مقالات كتبوها علماء دين اخرها حطيت رابطه و كان من قبل الدكتور الحداد كبير المفتيين في دار الافتاء و الى تكلم عن الموضوع بادله كثيرة و كيفية الخلاف عليه و الاسباب

[Ward-uae]

الصور هاي ماتعتبر قديمة ..
الى نبا نعرفه، هل النقاب الى نلبسه احين كان له وجود قبل سنة 700 ميلادي ؟ اما وحديث لا تنتقب فمب المقصود نقابنا بالذات لان المراة حتى قبل الاسلام و المشركات كانو يتنقبون بوايد مثل الزينة للويه و بعضها كان يغطي الويه

بعيد عن موضوع النقاب لانه اختلف فيه العلماء لكن شفتي الحكم الشرعي للشيخين ابن باز وابن العثيمين رحمهم الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/18228

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4913.shtml

لكن كل العلماء اتفقوا على فتنة النساء كيف وليش وشو بالضبط نوع الفتنه اتركه لج تقرين
اما عن سؤالج تبين ادلة شو اللبس قبل 700 سنة تدرين انه نفسه باختلاف الديانات
واذا تبين صوره ما اضن بحصل قبل القرن 19 عشر لانه الكاميرا ما انصنعت لكن هيه بتحصلي رسومات ونقوش واثار في المتاحف العالميه

فبدل الخوض في المنع وغيره حطوا حلول توعون نفسكم وغيركم هذي الحرمه وتصرفها ما نرضاه

[ام سالم 79]

ماكذبت الحديث طبعا ولكن يبت لج المقصود من تنتقب لغويا و حسب بعض تفاسير الحديث.

اما عن الادلة ان ماكانو يتنقبون فهو وجود كثير من الاحاديث قام فيها بعض الصحابة بوصف ملامح او صفات بعض الصحابيات - والى مابتبين - لو كانو متنقبات بالاضافه الى ايه غض البصر و الى بتناقض وجود النقاب و وجوب تغطية الوجه و ماثبت تاريخيا زمن ظهور النقاب و كذلك عدم جواز لبس مايغطي الوجه و الكفين في الحج والى منعة الرسول عليهوالصلاه و السلام، و هو الى حسب ماقال العلماء مستحيل يامر باظهار ماحرم الله لو كان الوجه واجب تغطيته. و كان ي وايد مقالات كتبوها علماء دين اخرها حطيت رابطه و كان من قبل الدكتور الحداد كبير المفتيين في دار الافتاء و الى تكلم عن الموضوع بادله كثيرة و كيفية الخلاف عليه و الاسباب

يا اختي العزيزة انت هني غيرت الموضوع من النقاب الى وجوب تغطية الوجه او لا

واذا تريدين انا اقدر اييب لج 20 رابط كله يتكلم عن وجوب تغطية الوجه وعدم كشفه وخصوصا كلام الشيخ ابن تيمية شيخ الاسلام وما يرفض كلام الشيخ ابن تيمية الا سفيه

ولكن نحن حاليا في موضوع النقاب الله يرضى عليج وهو موجود في عصر الرسول وقبله وبعده وحتى الان والحمد لله وسيبقى ان شاء الله ما بقي الاسلام

خواتي العزيزات من هذا الموضوع اشجع خواتي المترددات بلبس النقاب
فهذا هو وقته والا فلا ..
خواتي المنقبات والمتغشيات اصبرن على الاذى وتحملن واحتسبن ولكُن الاجر باذن الرحمن
الصبر على الاذى له اجر كبير جدا فما بالك بالصبر على الاذى لاجل دينك ,, وهذا الكلام موجه للحريم الي تأذين في بعض المواقف الي ذكروها

بالعكس ادعوكن للافتخار بالنقاب والاحتشام ,, اتركوا رضى النصارى فلن يرضوا عنا ابدا مهما فعلنا لهم ذكره الله تعالى في كتابه الكريم
قال الله سبحانه: {وَلَنْ ترضى عَنكَ اليهود وَلاَ النصارى حتى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}
تدرون بعد نشر الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم شو الي حصل ؟أسلم الالاف الاوروبيين والحمد لله والمنة

[sa7el]

على طاري كيف كانوا بعض الصحابة يوصفون الصحابيات...
هاي عزيزتي لان الصحابة كانوا شايفبن الصحابيات قبل لا تنزل آية فرض تغطية الويه
ففي فمنهم عقب ما غطوا ويوههم اصواتهم كانت معروفة. .. عشان جي كان التمييز عادي بالنسبة لهم من صوتهم ويتذكرون أشكالهم..

سؤال
ليش رب العالمين ورسوله عليه الصلاة والسلام اجازوا النظرة الشرعية؟؟منطقيا لان الديم والشرع صعب على بعض الناس خلونا في المنطق.. ليش اباح النظرة الشرعية للخاطب

مايقدر يشوفها في الول وللا السوق وللا برع اي مكان دام الوجه مب لازم يتغطى .. عادي شافها وانتهينا.. بس وجوب النظرة الشرعية يؤكد اهمية وواجب تغطية المرأة العفيفة لوجهها برع بيتها وبحل لها كشفه للخاطب في بيت ولي امرها...

الله يهديكم بس.. نحن كفاية بنتحاسب عن اعمالنا يوم القيامة يومها مانعرف شو بيستوي .. كافي نتخاسب عن اعمالنا اللي ترفض بعض من الشرع او تشجع غيرها هل انتي مستعدة تتحاسبين عن غيرج لو هي اقتنعت بكلامج...
حتى ابن باز اللي اباح الوجه والكفين قال وتغطيتهم مستحبة...
الحرمة الكبيرة اللي تجاوزت الخمسين اللي مالها في الزواج قالوا عادي تكشف ويهها لو غطته افضل لها... مب حافظة الادلة بس ان شاء الله بدور وبنزلهم هني
مشكورة ام سالم ويزاج الله الف خير.. الله يبارك لج وفيج وتشوفينه في ميزان حسناتج...

[nooraaaa]

خواتي اللي اعرفه و سمعته من شيخ خليجي معروف يوم انسأل عن موضوع النقاب قال : اذا كانت المرأة ذات جمال وجه يفتن الرجال فعليها تغطية وجهها . اما اذا كانت انسانه عادية فتكتفي بالحجاب الساتر .

و بعدين انا اشوف انه من حقي و من حق اي انسان ان يرى وجه الشخص الذي يحادثه وجها لوجه . يعني انا كيف اراجع في الدواير الحكومية و الشركات الخاصة و اقدم اوراق مهمة تخص حياتي و انا لا اعرف الى من سلمتها و مع من تكلمت و مع من تعاملت ؟؟؟؟؟؟؟

اذا بيمنعونه في الوظائف فهذا شي زين . لكن ليس لهم الحق في منعه في الاسواق و الاماكن العامة لانه فالنهاية يعتبر حرية شخصية ( والله اعلم) !

[مراسيل الوفاآ]

وصلتن للصفحه ال١١ وانتن بعدكن تناقشن هل النقاب فرض ع المسلمه ولا !
وكل وحده تييب أدلة وتحاول تثبت انها الصح وهي نفسها مب متأكده 100٪
من اللي تنقله، هل انتن مستعدات على انكن تاخذن اثم في موضوع اختلف فيه
العلماء مع العلم انه محد عنده صلاحية الافتاء غيرهم !


استهدن بالله خواتي واتركن عنكن الافتاء وحطن ف بالكن انه النقاب محد بيمنعه
اذا ف فرنسا يمنعونهم ويخالفون اي وحده تتنقب لكن الملتزمه بنقابها بعدها تدفع
الغرامات بس عشان تلبس نقابها او تظهر من البلاد، ييتن ع دولة اسلامية وقلتن
بيمنعون فيها النقاب !

واليوم قريت خبر ف جريدة البيان بنقل لكن جزء منه;

عنوانه: خبراء يحذرون من استغلال الدين في نشر الأفكار الحزبية


أدان متحدثون في ندوة نظمتها جمعية الإمارات لحقوق الإنسان، أشكال العنف والأعمال
الإرهابية كافة، وأكدوا خطورة ما يشهده العالم العربي من ممارسات عنيفة على يد منظمات
وصفتها بالملطخة بالدماء، ولا تحترم حقوق الإنسان، وتهدف إلى زعزعة الأمن العام من أجل
تحقيق مصالحها السياسية.

ورأوا أنه بات يتعين على المنظمات الحقوقية الغربية بعد حادثة مقتل المعلمة الأميركية، أن تدرك
جيداً أن كل الإجراءات التي اتخذتها دولة الإمارات في مجال مكافحة الإرهاب والتطرف كانت صائبة
وضرورية، لضمان وأد المخاطر الإرهابية والوقاية منها.

وحذروا من استغلال الدين في نشر الأفكار الحزبية، مشددين على أن ما قامت به الإمارات من إعلان
عن قائمة بالمنظمات والجماعات الإرهابية، خطوة لاقت ترحيباً كبيراً، وكانت لها أصداء واسعة، وأن
احترام حقوق وحريات كل مقيم في الإمارات مصانة بكل المقاييس الإنسانية الراقية، علاوة على توفير
كل سبل الراحة والرفاهية له.

وبعدها يذكر ف المقال;


واستعرض حميد سلسلة طويلة من تجاهل تلك المنظمات لانتهاكات وتجاوزات صارخة، تندرج في خانة
البدائية والفاشية تقع في دول غربية، ويتم تغييبها عن قصد من تقاريرها، لافتاً إلى التمييز العنصري
المستمر في أميركا ضد ذوي البشرة الملونة، والتدخلات الأميركية الموسمية لتغيير بعض الأنظمة في دول
أميركا اللاتينية، لتثبيت أنظمة موالية لأميركا، وتفشي ظاهرة النازيين الجدد في ألمانيا وغيرها من الدول
التي تظهر فيها العنصرية تجاه الوافدين والمهاجرين.

وأضاف أن من المستغرب تغاضي المنظمات الحقوقية العالمية عن معاناة المهاجرين العرب من التمييز
والعنصرية في بلد عريق مثل فرنسا، فضلاً عن الانتهاكات العنصرية التي تحدث في بعض مناطق ألمانيا.

دولتنا تحترم حقوق وحريات المقيم في الامارات وقبل المقيم تحترم حقوق وحريات المواطن وبنفسكن اقرن
كم مره ذكروا كلمه حقوق ف المقال، ف هل يعقل انه دولتنا اللي تدعم حقوق الانسان وتوفرله سبل الراحه
والرفاهيه بتغير مبدأ وقيم شعبها عشان جريمه لا تمثلها ولا تمثل نساءها !

لا تكبرون الموضوع وخاصه المنقبات، لانه الزياده ف الكلام عن هالموضوع مب لصالحكن، انتن تكتبن هني
ف المنتديات لكن الكتّاب اللي يكتبون ف الجريده او ع مواقع التواصل الاجتماعي لهم تأثير اكبر ع الناس، وكلامكن
بيكون مجرد مصدر الهام لهم وتناقلكم لمواضيعهم بتوصلهم لهدفهم مثل ما تفضلت وذكرت هالشي اختي ام حمد

[ام احلى بنات]

ام احلى بنات
هذيلا يهال شو بتقولي عن المسترجلات اللي في المدرسه هذي روحها مصيبه ثانيه
بنتج يبالج تعلمينها البيئه المدرسيه وايد تأثر وتحاول تعرف الصح من الغلط واذا احتارت ترجع لج تستشيرج بغض النظر عن السالفه اللي صارت لها تحاولي تكوني قريبه لها جسديا تحاوريها وترمسيها وتحضنيها وقلبيا تحس انج فاهمتنها لو انه صعب لكن بالتدريج بتقدري

ان شاء الله حبيبتي بطبق كلامج، و مشكورة وايد ع النصيحة،،،